摘要: 十三祖迦毗摩罗传法龙树《佛祖纲目》 迦毗摩罗。华氏国人。初为外道。有徒三千。通诸异论。后于马鸣尊者。得法领徒。至西印度。彼有太子。名云自在。仰摩罗名。请于宫中供养。摩罗曰。如来有教。沙门不得亲近国王大臣有势之家。云自在曰。今我国城之北。有大山焉。山中有一石窟。师可禅寂于此否。摩罗曰诺。即入彼山。行[阅读全文:]
摘要: 二十一祖婆修盘头传法摩拏罗《佛祖纲目》 婆修盘头。罗阅城人。姓毗舍佉。父光盖。母严一。家富而无子。父母祷于佛塔。而求嗣焉。一夕母梦。吞明暗二珠。觉而有孕。经七日。有一罗汉名贤众。至其家。光盖设礼。贤众端坐受之。严一出拜。贤众避席云。回礼法身大士。光盖罔测其繇。遂取一宝珠跪献。试其真伪。贤众即受之。[阅读全文:]
摘要: 十二祖马鸣传法迦毗摩罗《佛祖纲目》 马鸣大士。波罗柰国人。亦名功胜。以有作无作诸功德。最为殊胜。故名焉。既受心印于夜奢。说法度人。摧诸异论。有一外道。来索论义。集国王大臣及四众。俱会论场。马鸣曰。汝义以何为宗。曰凡有言说。我皆能破。马鸣乃指国王曰。当今国土康宁。大王长寿。请汝破之。外道屈服。后于华[阅读全文:]
摘要: 十一祖富那夜奢传法马鸣《佛祖纲目》 富那夜奢。华氏国人。姓瞿昙氏。父宝身。有子七人。夜奢最少。幼即与诸兄异尚。尝曰。若遇大士。坐于道场。我则诣彼。亲近随喜。及遇胁尊者。遂授法。夜奢教被无量得果者。且五百矣。后至波罗柰国。有一长者。来趣其会。夜奢谓众曰。汝等识此来者耶。佛记。圣者马鸣绍吾法者也。于是[阅读全文:]
摘要: 二祖阿难传法商那和修《佛祖纲目》 阿难。王舍城人。姓刹帝利。父斛饭王。实佛之从弟也。多闻博达。智慧无碍。世尊以为总持第一。尝所赞叹。加以宿世有大功德。受持法藏。如水传器。乃命为侍者。一日白佛言。今日入城。见一奇特事。佛曰。见何奇特事。阿难曰。入城见一攒乐人作舞。出城总见无常。佛曰。我昨日入城。亦见[阅读全文:]
摘要: 释迦牟尼佛示现受生《佛祖纲目》 释迦牟尼佛。贤劫第四佛也。然灯佛所为善慧仙人。尝买莲花供佛。又见地湿。脱衣布地解发覆之。佛记善慧。汝过阿僧祗劫。于五浊恶世。当得成佛。号释迦牟尼 ○贤劫第三尊。迦叶佛时。为护明菩萨。命终往生兜率陀天。为诸天主。说补处行。亦于十方国土。现种种身。为诸众生。随宜说法。[阅读全文:]
摘要: 十祖胁尊者传法富那夜奢《佛祖纲目》 胁尊者。中印度人。本名难生。处胎六十年。将诞之夕。母梦白象载一宝座。座置一明珠。从门而入。既觉遂生。生而祥光烛室。体有奇香。及长虽谷食。绝无秽滓。后值伏驮蜜多。执侍左右。未尝睡眠。谓其胁不至席。遂号胁尊者。初至华氏国。憩一树下。右手指地。而告众曰。此地变金色。当[阅读全文:]
摘要: 初祖大迦叶传法阿难《佛祖纲目》 摩诃迦叶。摩竭陀国人。姓婆罗门。父号饮泽。母号香至。过去世。为锻金师。善明金性。使其柔伏。尝于久远劫中。毗婆尸佛入涅槃后。四众起塔。塔中像面上金色。有少缺坏。时有贫女。将金珠往金师所。请饰佛面。既而因共发愿。愿我二人世世为无姻夫妻。繇是因缘九十一劫。身皆金色。及此世[阅读全文:]
摘要: 叙七佛《佛祖纲目》 传灯录云。古佛应世。绵历无穷。难以悉数。现在贤劫。有千如来。暨于释迦。但纪七佛。案长阿含经云。七佛精进力。放光灭暗冥。各各坐树下。于中成正觉。又曼殊室利。为七佛祖师。金华善慧大士。登松山嵿行道。感七佛引前。维摩接后。今之撰述。断自七佛而下。 毗婆尸佛(过去庄严劫第九百九十八尊[阅读全文:]
摘要: 九祖伏驮蜜多传法胁尊者《佛祖纲目》 伏驮蜜多。提伽国人。姓毗舍罗。既受佛陀难提付嘱。后行化。至中印度。有长者香盖。携一子而来。瞻礼曰。此子处胎六十岁。因号难生。复尝会一仙。谓此儿骨相非常。当为法器。今遇尊者。可舍令出家。蜜多即与落发。羯磨之际。祥光烛座。仍感舍利三七粒现前。自此精进忘疲。未几蜜多告[阅读全文:]