摘要: 惠榄《名僧传》惠榄。本姓成。酒泉人也。道行峻梁。德声远振。与玄高俱以寂观见崇于西土。遂远游外国。供养罗汉。礼敬佛钵。习禅于罽宾达摩达。以元嘉四年。于树上。得菩萨戒本。人定见弥勒。云是我与汝。汉地道士。多发大心。欲使大德宣流。达摩问言。何处受之。答曰当于尼揵诃罗国。影边受之。此国去罽宾。五千余里。诣彼[阅读全文:]
摘要: 西山真公《释氏资鉴》 问僧六波罗蜜。菩萨修行之渐。必有理在。僧曰。此六波罗蜜。分为前后。由远离以至精进。由禅定以造智慧。俱有渐次阶级。犹圣门教人。以下学为本。然后可以上达。亦此理也。公喜之。乃曰。今所谓前之三者。犹充实之谓美。充实光辉之谓大。后之三者。大而化之。之谓圣。圣而不可知。之谓神。某畴昔。[阅读全文:]
摘要: 僧印《名僧传》僧印。姓樊氏。金城榆中人。释玄高弟子。性腹清纯。意懹笃至。与之久处者。未当见慢忤之色。下接庸隶。必出矜爱之言。振恤贫喂。有求无逆。心道聪利。修大乘观。所得境界。为禅学之宗。省削身口。具持净律。尝在江陵。教一比丘受禅。颇有所得。印语之曰。上坐所学应得异境。若得便能随愿往生。修之不巳。果值[阅读全文:]
摘要: 少林松禅师《释氏资鉴》 住净慈日。西山真公德秀。入其室问曰。世人请僧诵经。有据。有据乎。师曰。佛书可以煅心炼性。定慧因之而生。金刚。楞严。圆觉。法华。先德诵之证道。闻见俱获饶益矣[阅读全文:]
摘要: 道韶《名僧传》道韶。本姓凡。炖煌人也。少出家。勤道业。读诵大乘。披览戒律。备学诸禅。头陀为事业。披服弊衣。或冢间而坐。年过知命。操节愈明。每至独处山林。单行兽窟。遍入诸门。历观生死。尝夜坐树下。忽雷电霹礰。折树甫枝。猛虎群号。转石奔落。韶端然不动。禅嘿无异。明村人献供。问路泥深浅。村人云不雨久。方悟[阅读全文:]
摘要: 左藏张武子《释氏资鉴》 沔人。父母挈之南来。二亲俱丧。宏智觉禅师收育而训之。名登仕版。师没后。拜龛阳偈云。每忆竟陵江水碧。重来南岳白云深。话头举著浑依旧。松竹哀凉自古今 (昔陆羽弃于音陵江南岳思大和尚。收而育之。长而身达名显。武子) (宏是。故引其事)[阅读全文:]
摘要: 佛驮跋陀《名僧传》佛驮跋陀。(或云浮头婆驮。梁言觉贤)北天竺人也。九岁失父母。为外家所养。年十七出家。师令诵经。五人同业。四人一月。敌其一日。慱览经律。精力过人。笃好禅思。遇境斯得。雅游九次。妙入八解。同学僧伽达多。心相赏遇。同游罽宾。达多闭室安禅。先自念言曰。无得觉我者也。有顷忽见觉贤对倚弹指。达[阅读全文:]