摘要: 净慈嗣清禅师《释氏资鉴》（佛慧） 入文囿殿赐对未。上问曰。欲赞卿尔时生得力处如何。奏云。正表陛下与臣僧相见亲切处赞曰。百丈竿头平进步。杀人须是须是猛烈汉。弊衣粝食垺为贫。中有明价亿万。师云。陛下今日。赐斋赐茶。又蒙赐赞。口占一偈谢陛下之万一。皇帝特赐贫道赞。赞出宝山数无限。衲僧要续祖师灯。直截机前[阅读全文:]
摘要: 虎丘隆师《释氏资鉴》 中书潘公良贵。谒虎丘隆师曰。道若为而得达。师曰。道不属知。不属不知。如此参。自然得达。曰。未晓玄言乞。师再指。师曰。知曰妄觉。不知是无记。于此见得。许公具一只眼。示以偈曰。未举先知落二三。可堪说破要人参。老僧巳是舌头短且听虚空作对谈[阅读全文:]
摘要: 豁堂远禅师《释氏资鉴》（佛眼） 上游下竺寺。见佛国山。厨中滤水囊。行道观音三事。问僧。皆不能加答。遂召灵隐寺豁堂远禅师问之。上曰。山既从佛国飞来。何不飞去。远曰。动不如静。又曰。水中众生。以囊滤之。火里众生。将甚么滤。远曰。他家自有通霄路。又曰众生有难念观音救苦。观音手捻数珠。念个甚么。远曰。求人[阅读全文:]
摘要: 草堂清禅师《释氏资鉴》 侍郎韩子苍。问道于草堂清禅师。致书云。迫阅传灯。言通意料颇。合千心者。但世缘万绪。情习吞端。未易消释。须有切要用心处。毋吝指教。答曰。欲究此事。善恶二途。皆勿萌于心。能障人智眼。文字亦不必多看举目悟门(云云)子苍得此向导。述意云。钟鼎山林无二致。闲中意趣静中身。都将闻见归虚[阅读全文:]
摘要: 径山宗杲禅师《释氏资鉴》 移梅州。得旨自便。次年三月。赐牒再为僧。又次年住育王。又次年再住径山(见前) ○孝宗在潜藩。亲书妙喜庵三字。赐杲师。及即位。首问道。诏师。适师卧疾。赐大慧禅师 大慧杲禅师出世住径山。知府请就灵隐。开堂下座侍郎溤公楫问。和尚尝言。不作这虫豸。为什么败阙。师云。尽大地是杲[阅读全文:]
摘要: 佛果勤禅师《释氏资鉴》 佛果勤禅师。建炎初召对。旨下住云居。后归 蜀住昭觉紫岩。张公浚问道于师。师云。上智利根。惟务确实研究。当研究时。先机而动绝物为转。岩头云。却物为上。逐物为下。若能于物上转。得疾一切立在下风。擒纵卷舒。悉归掌握。示以偈云。收光摄彩住天真。事事圆成物物新。内若有心还有物。何能移[阅读全文:]
摘要: 假堂俊禅师《释氏资鉴》 福之宁邑人。因览横渠张正蒙书。中标八说。破佛之教为邪。师虑向去芜没正教。著决起信论。诣阙进表曰。良田之内有稂莠。芟不早。无以养嘉禾。大林之中有荆棘。剪伐不及。无以奇材。正蒙破佛之说。真福田之稂莠。道林之荆棘也。芟剪伐其可缓乎。佛教东流震旦。千二百年。其显迹明验。载诸典籍。可[阅读全文:]
摘要: 道冲禅师《释氏资鉴》（佛智禅师） 灵隐痴绝道冲禅师。有敕夺菜地为嬖者造坟。师鸣鼓升堂云。欲去不去被去碍。欲住不住被住碍。本无碍。十洲三岛鹤乾坤。四海五湖龙世界。下座包腰便行朝议追请住持。介然莫夺其志也。后资相赵公节斋汝愚。于太湖建法华寺。请为第一祖。复捧敕住双径[阅读全文:]