摘要: 如如佛 （术语）觉悟如如理体之佛也。又佛体即如如之理也。宗镜录九曰：“古偈云：识心达本如如佛，毕竟无依自在人。”古灵神赞禅师录曰：“心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。”[阅读全文:]
摘要: 如幻三昧 （术语）达于一切诸法如幻之理之三昧也。又现作种种如幻之事之三昧也。圆觉经曰：“修习菩萨如幻三昧方便，渐次令诸众生得离诸幻。”智度论五十曰：“如幻三昧者，如幻人一处住，所作幻事遍满世界，所谓四种兵众宫殿城郭饮食歌舞杀活忧苦等。菩萨亦如是，住是三昧中能于十方世界变化遍满其中。”[阅读全文:]
摘要: 行蕴 （术语）造作于有为法之因缘迁流于三世，谓之行。此中除色受想识四者，其他之有为法，名行蕴。五蕴之一。蕴者积集之义，是亦有为法之通名也。俱舍论一曰：“四余为行蕴。”颂疏一曰：“四者谓色受想识，除四蕴外，诸余心所有四十四及十四不想应，此五十八法是四蕴余，总名行蕴。造作迁流二义名行，据此义边，色等五蕴[阅读全文:]
摘要: 行筹 （物名）生事故或异见时，欲计算两方人员，使各人捉筹而行投票，以票数而知人数。其筹以竹与纸片等作之。释氏要览下曰：“梵音舍罗，此云筹。律有婆罗门问比丘，逝多林住几人？比丘不知。佛言：应行筹。”梵Salaka。[阅读全文:]
摘要: 如幻 （譬喻）大品经十喻之一。西俗多工伎，以种种法现出无实之象马人物等，使人如实见闻，谓之幻，幻事虽如实见闻而非实也，故以譬一切诸法之无实。智度论六曰：“一切诸行如幻欺诳小儿属因缘不自在不久住，是故说诸菩萨知诸法如幻。”维摩经方便品曰：“诸法如幻相无自性无他性。”(参见：幻)[阅读全文:]
摘要: 如如智 （术语）契于如如理体之智，谓之如如智。佛性论二曰：“言如者有二义：一如如智，二如如境。（中略）以如如智称如如境故。”[阅读全文:]