摘要: 如来呗 （仪式）如来妙色身等二偈八句，讽梵呗之调子，故云如来呗。简称之曰梵呗。胜鬘经曰：“如来妙色身，世间无与等。无比不思议，是故今敬礼。如来色无尽，智慧亦复然。一切法常住，是故我归依。”第一偈，叹佛之应身，次二句，叹佛之报身，一切法常住一句，叹佛之法身。法会之常式，多唱此文。[阅读全文:]
摘要: 二如来 （名数）天台一家依成实论乘如实道来成正觉之语，解真应之二如来。如实者是如如之境，乘者是如如之智，道是因，觉是果，境智契合，而未穷满之位（是因），谓之乘如实道，已穷满之位（是果），谓之来成正觉，即真身如来也。又境智契合，谓之乘如实道，来至三界示现八相成道，谓之来成正觉。是应身如来也。前真身之释[阅读全文:]
摘要: 二种如来 （名数）一出缠如来，一切诸佛在出障圆明位之称也。二在缠如来，在一切有情缠垢中之称也。凡行者之供养，即供养此二种如来也。见秘藏记钞一。[阅读全文:]
摘要: 好相 （术语）妙好之异相也。谓行者感得佛身并光华等种种妙好之异相。梵网经下曰：“若到礼三世千佛，得见好相。若一七日二三七日乃至一年，要见好相。好相者，佛来摩顶见光见华种种异相，便得灭罪。若无好相，虽忏无益。”即是。[阅读全文:]
摘要: 如来 （术语）梵语曰多陀阿伽陀Tathagata，译言如来，佛十号之一。如者真如也，乘真如之道从因来果而成正觉之故，名为如来。是真身如来也。又乘真如之道来三界垂化之故，谓之如来。是应身如来也。又，如诸佛而来，故名如来。此释通于二身。成实论一曰：“如来者，乘如实道来成正觉，故曰如来。”转法轮论曰：“如[阅读全文:]
摘要: 好生 （杂语）唤起注意时所发之语。生者，语助词。介石智明禅师语录小参条曰：“诸人好生听取。”石溪心月禅师语录上曰：“好生观。”即其例也。[阅读全文:]