摘要: 好照 （物名）明镜也。坐禅时之道具。行事钞钵器篇曰：“大论供给坐禅法、禅杖、禅鞠、禅镇、骨人、禅经、好佛、好照、衣服等。”资持记下二之三曰：“好照，有说座禅处，多悬明镜，以助心行。或取明莹现像，或取光影交射。”[阅读全文:]
摘要: 行愿品 （书名）大方广华严经入不思议解脱境界普贤行愿品之略称。出于四十华严经卷第四十。说普贤菩萨之十大愿者。[阅读全文:]
摘要: 行愿胜义菩提心 （术语）龙树之菩提心论分别菩提心之相为行愿，胜义，三摩地三种。第一起利益一切众生而使成佛之愿谓之行愿菩提心。论曰：“行愿者，谓修习之人，常怀如是心：我当利益安乐无余有情界，观十方含识，犹如己身。”[阅读全文:]
摘要: 行愿 （术语）身之行与心之愿。此二相资而成大事。青龙疏下曰：“由行与愿互相依持，此二俱修，不偏起故。”菩提心论曰：“凡人欲为善之与恶，皆先标其心，而后成其志。所以求菩提者，发菩提心，修菩提心。”次第禅门一上曰：“有愿而无行，如人欲度彼岸，不肯备于船筏，当知常在此岸终不得度。”[阅读全文:]
摘要: 行满 （人名）佛陇寺行满。荆溪之高弟也。日本传教师从之受天台之诸籍。佛祖统纪十，以为荆溪之旁出，揭其名，而无传宋高僧传二十二，有天台山智者禅院行满传，然其年代不同。唯日本明匠略传，记其为苏州人，二十出家。二十五具戒。大历三年就荆溪和尚学止观玄义各一遍文句三遍。住佛陇寺。[阅读全文:]
摘要: 行犍度 （书名）发智论说善恶行业之篇章名。八犍度之一。犍度者，译言类聚。犹言品。[阅读全文:]