摘要: 日光 （菩萨）菩萨名。与月光共为药师如来之二胁士。玄奘译药师经曰：“于其国中有二菩萨摩诃萨，一名日光遍照，二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首。”[阅读全文:]
摘要: 日种 （杂名）释尊五姓之一。(参见：瞿昙)。昔有二茎甘蔗炙于日，生男女二人，是为释氏之先，故号日种（佛本行集经五）。智度论三曰：“昔有日种王，名师子颊，其王有四子：第一名净饭，二名白饭，三名斛饭，四名甘露饭。”梵Surya-va-m!s/a。[阅读全文:]
摘要: 日出论者 （人名）经部宗本师之别号也。唯识述记二本曰：“日出论者即经师本师。佛去世后一百年中北天竺怚叉翅罗国鸠摩逻多，此言童首，造九百论。时五天竺有五大论师，喻如日出，明导世间。名日出者，以似于日，亦名譬喻师。或为此师造喻鬘论集诸奇事名譬喻师，经部之种族，经部以此所说为宗。当时犹未有经部，经部四百年[阅读全文:]
摘要: 日想观 （术语）观经所说十六观之第一。日没向西方观想日轮之法也。观无量寿经曰：“佛告韦提希：汝及众生，应当专心系念一处想于西方。（中略）当起正念正坐西向，谛观于日，令心坚住专想不移，见日欲没，状如悬鼓。”[阅读全文:]
摘要: 日本佛像之始 （故事）三国佛教略史曰：“十四年（钦明帝十四年），河州茅渟海漂到奇木，土人取而献之，帝命以造佛像二躯，是日本造佛之始。”（案即今方野寺放光之像是也）。[阅读全文:]
摘要: 日本佛寺之始 （故事）三国佛教略史曰：“世尊灭后一千五百零一年（西洋纪元后五百五十二年），日本钦明帝十三年冬十月百济国圣明王始以佛像经卷赠于日本。（中略）帝下群臣议，苏我稻目尊礼佛法之请，物部尾舆中臣镰子执为不可。帝乃赐佛像于稻目，稻目舍向原之宅为寺奉像，名曰向原寺，是日本佛寺之始。”[阅读全文:]
摘要: 中观 （术语）三观之一。观中谛之理也。诸宗各以中观为观道之至极，法相宗以观遍计所执非有，依他圆成非空为中观，三论宗以观诸法不生不灭，乃至不来不去为中观，天台宗以观三千诸法一一绝待为中观。然天台所立之中观，有隔历圆融之二法，别教所说，为隔历之中，圆教所说，为圆融之中。隔历之中，于空假之外，有绝待之中，[阅读全文:]