摘要: 五家所共 （术语）世之财物，为王与贼、火、水、恶子等五家之共有物，不能独用之也。智度论十一曰：“富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散轻躁不定。”同十三曰：“勤苦求财，五家所共，若王若贼若火若水若不爱子用，乃至藏埋亦失。”大疏八曰：“我今舍世间所爱之财，五家所共，多诸过患，用贸无上法宝正法之财。”[阅读全文:]
摘要: 五逆 （术语）又曰五无间业。罪恶极逆于理，故谓之逆。是为感无间地狱苦果之恶业，故谓之无间业。此有三乘通相之五逆，大乘别途之五逆，同类之五逆，提婆之五逆等。[阅读全文:]
摘要: 五星 （名数）又名五执。岁星，荧惑星，镇星，太白星，辰星也。大方等大集经四十曰：“见虚空中诸列宿日月五星，昼夜运行，各守常度，为于天下作照明。”宿曜经上曰：“五星以速至迟，即辰星、太白、荧惑、岁、镇、排为次第，行度缓急于斯彰。”岁星者木曜。即五行中木之精，东方苍帝之子也。荧惑星者火曜，即火之精，南方[阅读全文:]
摘要: 五家 （流派）我国禅宗分派之概称。自初祖达磨五传而至五祖弘忍，忍之下，分北宗神秀，与南宗慧能二派。北宗行于北地，后世无分派。南宗行于南地，有五家七家之别。五家者：一沩仰宗，二临济宗，三曹洞宗，四云门宗，五法眼宗也。七家者，于此加黄龙与扬岐。五宗分派之次第，如表。[阅读全文:]
摘要: 五音 （名数）又曰五声，或五调子，即宫商角徵羽也。无量寿经上曰：“清风时发，出五音声，微妙宫商，自然相和。”宫者土声，最浊，为君，为壹越调，配于中央。商者金声，次浊，为臣，为平调，配于西方。角者木声，半清半浊，为民，为双调整，配于东方。征者火声。微清，为人事，为黄钟调，配于南方。羽者水声。最清，为万[阅读全文:]
摘要: 五则法门 （行事）曹洞宗由四月十六日，或十月十六日五日间所修之法问论议也。[阅读全文:]
摘要: 五食 （名数）长养出世善根之法食有五种：一、念食，修圣道之人，常持正念，长养一切之善根者。二、法喜食，修圣道之人，爱乐妙法，必生喜悦，以长养慧命者。三、禅悦食，修圣道之人，因得禅定而生心身喜悦，以长养慧命者。四、愿食，修圣道之人，以誓愿持身，以长养一切之善根者。五、解脱食，修圣道之人，解脱惑业之系缚[阅读全文:]