摘要: 圆觉经五性差别 （名数）经中依一切众生断理事二障之浅深迟速而差别五性：一、凡夫性，凡夫散善之人，未断一毫之惑之人。二、二乘性，声闻缘觉之二乘，但除事障（见思二惑），而未断理障（尘砂无明）之人。三、菩萨性，渐断二障而证大圆觉之人。四、不定性（是圭峰之说，文说顿渐二性），又曰顿超如来性（是凤潭之说，就顿[阅读全文:]
摘要: 五供养 （名数）五种之供养物也。修一座行法时，用以供养本尊：一涂香，二华鬘，三烧香，四饭食，五灯明。说见苏悉地经供养品，理趣释卷下等。[阅读全文:]
摘要: 五官王 （异类）十王经所说十王之第四。司秤罪人罪之轻重者。十王经曰：“五官业秤，向空悬，左右双童业簿全，轻重岂由情所愿，低昂自任昔因缘。”[阅读全文:]
摘要: 五官 （术语）生老病死之四者，与现在之王官。灌顶经一曰：“破是归戒名为再犯，若三犯者为五官所得便。”玄应音义四曰：“五官，谓生老病死及现在县官，亦名五天使者。”[阅读全文:]
摘要: 五性 （名数）法相宗所立。一切众生之机类，分为五性，而定成佛不成佛：一、定性声闻，有可开阿罗汉果之无漏种子者。二、定性缘觉，有可开辟支佛果之无漏种子者。三、定性菩萨，有可开佛果之无漏种子者。四、不定性，有二种三种之无漏种子者。此中有四种：一、菩萨声闻不定，有佛果与罗汉果之二种子者。二、菩萨缘觉不定，[阅读全文:]