摘要: 三末多 （人名）Sammata，劫初之王名。俱舍光记十二曰：“三末多，此云共许，众人共许为好人也。”[阅读全文:]
摘要: 三世无障碍智戒 （术语）此戒能成就三世无障碍之智，故名为三世无障碍智戒。又名三昧耶戒，自性本源戒，三平等戒，菩提心戒，无为戒，真法戒。入坛之前初心行者所受之三世无障碍戒，即十善戒也。大日经一曰：“应授彼三世无障碍智戒。”同疏五曰：“菩萨所以发心摄受方便学处，皆为成就如来清净智慧。”大疏演奥钞十一曰：[阅读全文:]
摘要: 三仙二天 （名数）三仙者：一、迦毗罗仙，数论之祖也。二、鸺鹠仙，胜论之祖也。三、勒沙婆仙，尼犍子之祖也。二天者，一、大自在天。二、毗纽天。大部辅注一曰：“一、伽毗罗，此云黄头，头如金色；二、优楼僧佉，此云鸺鹠仙；三、勒沙婆，此云苦行；此即三仙也。一、摩醯首罗，此云大自在天；二、毗纽，亦云韦纽，亦云韦[阅读全文:]
摘要: 三世无比力真言句 （杂名）如来于十方三世，积集无量福德，一切事业不可破坏之无比力所生之真言句也。大日经二曰：“如巧色摩尼，能满一切愿，积聚无量福德，住不可害行，三世无比力真言句。”同疏九曰：“常编十方三世，以无量门植种种德本，无穷已时，住不可害行，即是于一切事业中皆悉不可留难不可破坏之义，故名三世无[阅读全文:]
摘要: 三平等 （术语）又名三三昧。密教谓身口意三者互相摄入，不二一味。是乃真言行之宗要。大日常恒之说法，亦不外说此宗要。大日经一曰：“身语意平等句法门。”同疏一曰：“如此时中佛说何法？即是身语意三平等句法门，言如来种种三业皆至第一实际妙极之境。身等于语，语等于心，犹如大海遍一切处同一咸味，故云平等也。”是[阅读全文:]
摘要: 三白法 （术语）持三白食之法也。宋高僧传二十三（元慧传）曰：“立志持三白法。”(参见：三白食)[阅读全文:]
摘要: 三世不相待 （杂语）谓三世之法，新新生灭，更不相待也。维摩经弟子品曰：“一切法生灭不住，如幻如电，诸法不相待，乃至一念不住。”[阅读全文:]