摘要: 三世不可得 （术语）谓三世之诸法，不可得一实体也。维摩经弟子品曰：“若过去生过去生已灭，若未来生未来生未至，若现在生现在生无住。”金刚经曰：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”[阅读全文:]
摘要: 三生成佛 （术语）华严宗所立，成佛有二义：一、以此三生配于过现未之三世，于过去生见佛闻法，植佛种子，于今生全十信乃至十地之解行，于来世之生证入果海，即以三生而成佛，故谓之三生成佛，是为通途之义。二、见闻等三生各自其一生成佛也。本经随好品记地狱天子于前生见闻华严大经之正法而毁谤之，故今虽处于地狱，而为[阅读全文:]
摘要: 三句 （术语）云门之三句：一截断众流。二函盖乾坤。三随波逐浪。祖庭事苑一曰：“立此三句，自德山圆明大师始也。今皆谓云门三句者盖参寻之不审也，然德山即云门之嗣，有此三句尔。”(参见：云门)[阅读全文:]
摘要: 三世三千佛 （术语）过去世庄严劫之一千佛，现在世贤劫之一千佛，未来星宿劫之一千佛，合成三千佛也。此中贤劫即现在劫之千佛出世时代，经论之所论，出没隐显不一定。佛祖统记三十记诸经论之勘考。药王经于三劫千佛各举首尾之佛名。三千佛名经具列其名。贤愚经出贤劫千佛之名。但明藏之佛名经，与药王经首尾佛名同，麓藏之[阅读全文:]
摘要: 华严三生 （术语）华严宗又立三生成佛：一、见闻生，于宿世见卢舍那佛，闻普贤法门，成就金刚不坏佛种子之位，是属于宿善。二、解行生，于今生开圆解，修圆行，由十信具足十地等觉妙行之位。三、证入生，于当来世，证入佛果之位。然而以此三生，配于过现未三世，为约于下根之义，即隔世之三生也。若对于上根之机，则三生为[阅读全文:]
摘要: 三世觉母 （菩萨）文殊菩萨之异名。由出生智慧之意。故云觉母。盖文殊菩萨，司毗卢舍那之大智，为三世诸佛成道之母故也。心地观经曰：“三世觉母吉祥。”圣无动尊大威怒王秘密陀罗尼经曰：“妙吉祥菩萨是三世觉母，故名文殊师利。”[阅读全文:]
摘要: 三种三世 （名数）唯识宗所云：过现未之三世，有三种之别：一、道理三世。又云种子曾当之因果。于现在法上以道理假立之三世也。现在之法，为过去因之酬，故假现在法之因为过去，现在之法，有未来必引果之义，故假果而名为未来。即于现在一刹那之法立三世也。二、神通三世。过未非实体，而由宿命智观过去，由生死智观未来，[阅读全文:]
摘要: 三世诸佛 （术语）三世出现之诸佛。法华经方便品曰：“三世诸佛说法之仪式。”观无量寿经曰：“三世诸佛净业正因。”[阅读全文:]