摘要: 三因 （术语）俱舍论有六因，成实论因之立三因：一、生因，法生之时能为因者，如善恶业为苦乐报之因，即六因中之异熟因也。二、习因，如习贪欲而益长贪欲，即六因中之同类因也。三、依因如以六根六境为所依而生六识，即六因中俱用相应遍行之三因也。而六因中之能作因，即为四缘中之增上缘，故成实论不立之。说见释签十之一[阅读全文:]
摘要: 三百四十八戒 （术语）比丘尼之戒数也。常举大数。谓之五百戒，(参见：戒)[阅读全文:]
摘要: 三自 （名数）八正道分有自调自净自度三种。是二乘自利之三学也。如图。见智度论六十一。又（术语）具曰三自一心摩诃衍法。具自体自相自用三大之一心。即起信论所说之一心，华严宗所明之一真法界也。释摩衍论五曰：“三自一心摩诃衍法，一不能一假能入一，心不能心假能入心。（中略）如是胜处为明无明，如是胜处无明边域非[阅读全文:]
摘要: 三百六十会 （杂语）或曰三百会，禅家诸师言佛于一代中说会多之套语也。非有经论之典据。碧岩十四则评唱曰：“释迦老子四十九年住世，三十六十会开谈顿渐权实，谓之一代时教。”释门正统曰：“金口宣扬五十年正教，阿难结集三百会之真诠。”[阅读全文:]
摘要: 三田 （譬喻）以喻菩萨，声闻，阐提之三种。涅槃经三十三曰：“善男子！如三种田：渠流便易，无诸砂卤瓦石棘刺，种一得百。二者虽无沙卤瓦石棘刺，渠流险难，收实减半。三者渠流险难，多诸沙卤瓦石棘刺，种一得一，为稿草故。善男子！农夫春月先种何田？世尊：先种初田，次第二田，后及第三。初喻菩萨，次喻声闻，后喻一阐[阅读全文:]