﹝出显扬圣教论﹞
　　［一、自相］，自相者，即色身诸法自相，谓坚是地相，湿是水相，暖是火相，动是风相，各别不同故也。
　　［二、共相］，共相者，即色身诸法和合之相也。谓此色身皆从地、水、火、风，和合为相也。
　　［三、所依能依相］，所依能依相者，谓色身。四大种子是所依相，四大造色是能依相也。（四大者，地大、水大、火大、风大也。造色者，即眼、耳、鼻、舌、身诸根也。）
　　［四、受用相］，受用相者，谓眼等诸根，有增上力故，而外诸色尘境界得生，即有苦、乐、逆、顺受用之相也。
　　［五、业相］，业相者即业行之相，谓色身能作种种业行之相，故一切业行，皆依色身摄受增长也。