﹝出华严经疏﹞
　　［一、唯性土］，唯性者，即如来所证法性之体也。谓如来之体，身外无土，土外无身，身土不殊，唯一法性，是名唯性土。
　　［二、双泯土］，谓如来身土，一如融通无碍，犹若虚空，性相俱寂，是名双泯土。
　　［三、俱性相土］，谓如来以如实智，变化无边相海，众宝庄严，随众生心，示现国土境界，种种性相，是名俱性相土。
　　［四、融三世间土］，隔别名世，间差名间。三世间者：有情世间，器世间，智正觉世间也。谓如来法界之身，遍一切处，以一切众生国土，即是如来清净法身。如来之身，能为众生身，及国土虚空身，交彻混融，无障无碍，是名融三世间土。（有情世间，即众生世间。器世间，即国土世间。智正觉世间，即佛世间。）
　　［五、总摄土］，谓如来所证十身四智，一一圆融，称性周遍，言一土则融一切土，举一身则摄一切身。法法互融，尘尘无碍，是名总摄土。（十身者，菩提身、愿身、化身、力持身、相好庄严身、威势身、意生身、福德身、法身、智身也。四智者，大圆镜智、妙观察智、平等性智、成所作智也。）