﹝出涅槃经﹞
　　梵语阿难，华言庆喜。经云：佛语文殊师利言：阿难事我二十余年，具足八种不可思议。是故，我称阿难比丘为多闻藏。（梵语文殊师利，华言妙德。梵语比丘，华言乞士。）
　　［一、不受别请］，谓阿难事佛二十余年，虽多闻第一，出诸弟子之上，动必随众，未尝受别施主之请，背众而食也。
　　［二、不受故衣］，谓阿难事佛，虽如来陈故衣服，亦不敢受也。
　　［三、见不非时］，谓阿难为佛侍者，见必以时。如佛对机说法之时，或代众发问之类，则至佛所；非此之时，则不往见也。
　　［四、见女人不生欲心］，谓阿难事佛，远离贪爱，无诸欲想，随侍应供出入，见诸女人及天龙女，不生染着之心也。
　　［五、法不再问］，谓阿难事佛，闻所说十二部经，一经于耳，即能解悟，不假再问。如泻各瓶之水，置之一瓶，皆能受持也。（十二部经者，一契经、二重颂、三讽颂、四因缘、五本事、六本生、七希有、八譬喻、九论议、十自说、十一方广、十二授记也。）
　　［六、知佛所入定］，谓阿难事佛，虽未获得知他心智，常知如来所入诸定，鉴何等机，而说何等法要也。
　　［七、知众会得益］，谓阿难事佛，凡一切众生到于佛所闻说法要，有现在能得圣果者，及有后时得者，有得人身、天身者，随其获益，所证不同之相，悉能知之也。
　　［八、悉知佛所说法］，谓阿难事佛，闻如来所说之法，虽根器有大小不同，教法有偏圆之异，而秘密之意，悉能了知也。