﹝出首楞严经义海﹞
　　八法者，地、水、火、风，名为四大。以其四种无处不有故也。色、香、味、触，名为四微，以其四种体性微细故也。谓人之身因四大假合而有，此之四大，亦由四微所成，故总称为八法也。
　　［一、地大］，地以坚碍为性，谓眼、耳、鼻、舌、身等名为地大。圆觉经云：发、毛、爪、齿、皮、肉、筋、骨等皆归于地。是也。
　　［二、水大］，水以润湿为性，谓唾涕津液等，名为水大。圆觉经云：唾、涕、脓、血、津、液、涎、沫、痰、泪、精、气、大小便利，皆归于水。是也。
　　［三、火大］，火以燥热为性，谓身中暖气，名为火大。圆觉经云：暖气归火。是也。
　　［四、风大］，风以动转为性。谓出、入息及身动转，名为风大。圆觉经云：动转归风。是也。
　　［五、色微］，谓眼所见种种诸色，以其微细，故名色微。
　　［六、香微］，谓鼻所嗅种种诸香，以其微细，故名香微。
　　［七、味微］，谓舌所尝种种诸味，以其微细，故名味微。
　　［八、触微］，谓身分所觉种种诸触，以其微细，故名触微。