﹝出宗镜录﹞
　　海印是喻。梵语三昧，华言正定。从喻立称，故名海印三昧。谓大海澄渟，湛然不动，万象皆现，如印印物。如来智海，清净湛然，一切众生心念根欲，悉在如来三昧智中，犹海现像也。
　　［一、无心能现］，谓如来三昧法性平等，离诸名相，不加功用，而能显现一切诸相，是名无心能现。
　　［二、现无所现］，谓如来三昧，随众生心，现种种相，如光如影，了不可得，是名现无所现。
　　［三、能现所现非一］，谓如来三昧能现之智，与所现之境，一念圆融，十方普应，是名能现所现非一。
　　［四、能现所现非异］，谓如来三昧能现之智，所现之境，虽十方普应不同，莫不本乎一念，是名能现所现非异。
　　［五、无去来］，谓如来三昧，万法现于自心，彼亦不来；身相遍于法界，我亦不去，是名无去来。
　　［六、广大］，谓如来三昧普遍包容，无法不备，众生世界，不离一心，是名广大。
　　［七、普现］，谓如来三昧，一切世界于一心中，不简巨细，皆悉能现，是名普现。
　　［八、顿现］，谓如来三昧，一切世界当念即现，无前无后，色相宛然，是名顿现。
　　［九、常现］，谓如来三昧，于诸法相，无有不现之时。非如明镜，像对则现，不对则不能现，是名常现。
　　［十、非现现］，谓如来三昧，寂然不动，为众生故，于非应中随感而应。犹如明镜，无心现物，而像对即现，是名非现现。