﹝出宝雨经﹞
　　梵语三昧，华言正定。盖地之为德，博厚平静，物无不载，生育滋长，不自为功；包含摄受，周遍无量，于净于秽，了无憎爱。菩萨修行，得其三昧，有似于地，故名得地三昧。
　　［一、广大无边］，谓菩萨功德智慧，不可思议，庄严愿行，无量无边，譬如大地周遍十方，无有界限也。
　　［二、存济众生］，谓菩萨以广大慈悲之心，遍行六度，于法界一切有情，悉能存济，得所依止；凡有所需，若法若财，悉如其意，随时随处，无有限碍。如地广大，了无边际，一切众生，皆能容受；随其种性，各得依止，而能生长也。（六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。）
　　［三、恩不望报］，谓菩萨以慈悲愍爱之心，利益一切有情。未了悟者令得了悟，未解脱者令得解脱。恩德普被，而心不希报。譬如大地，生育万物，而亦无所望报也。
　　［四、普能容受］，谓菩萨于诸佛所说之法，虽无量无边，不可思议，悉能一心受持，无有遗失。譬如大地，天降洪雨，无量无边，悉能容受也。
　　［五、众生依止］，谓菩萨能为一切有情作归依处。凡所修习一切善法，乃至得入涅槃，皆以菩萨为之依止。譬如大地，能为一切万物之所依止也。（梵语涅槃，华言灭度。）
　　［六、能生善种］，谓菩萨以方便力，能令一切有情所有善根种子，皆因法雨而生。譬如大地，世间所有一切种子，皆依于地而得生也。
　　［七、如大宝器］，谓菩萨以方便力，能令一切有情，修习一切功德善法之宝，随其根器，皆因菩萨而得成就。譬如大地，能为众宝之器也。
　　［八、能出众药］，谓菩萨善巧说法，能除一切有情烦恼等病。譬如大地，出生一切众妙之药，可以疗治一切病也。
　　［九、不可倾动］，谓菩萨以禅定之力，安忍逆顺二境，不生嗔爱，而于一切内外诸缘，莫能扰动。譬如大地，万古宁静，不因他缘倾覆摇动也。
　　［十、不惊不畏］，谓菩萨以定慧之力，心恒寂静，安住正理，或遇邪魔外道，用彼种种妖邪之术，故相侵挠，乃至欲行伤害。菩萨晏然，无少惊畏；譬如大地，虽遇烈风雷电，崖倾海沸，而地自若也。