﹝出杂阿毗昙心论﹞
　　恶律仪者，谓法所不应作之律仪。
　　［一、屠羊］，屠者，杀也。谓人或以自食，而常宰杀；或因取利贩卖，而常宰杀，是为恶律仪。
　　［二、养鸡］，谓因嗜其肉味，以充口体，常自畜养，意图烹杀，是为恶律仪。
　　［三、养猪］，谓或因自欲充于口腹，或因贩卖求利，以资其生，而畜养之者，是为恶律仪。
　　［四、捕鸟］，谓以杀心故，网捕禽鸟，或食或卖，伤害生命，是为恶律仪。
　　［五、捕鱼］，谓以杀心故，而用网罟取捕诸鱼，或食或卖，伤害物命，是为恶律仪。
　　［六、猎师］，谓以杀心故，猎捕一切禽兽，或食或卖，伤害物命，是为恶律仪。
　　［七、作贼］，谓见一切物，常怀劫盗之心，不思物各有主，妄行攘窃，贼害于人，是为恶律仪。
　　［八、魁脍］，魁脍者，为官操刃行刑之人。谓人本同类，彼虽犯法，理固当死；然习为操刃之业，以害其生，实为恶行，是为恶律仪。
　　［九、守狱］，谓为狱吏，守其牢狱，以杻械枷锁，非理陵虐罪因（编者注：‘因’疑为‘囚’字），无慈善心，是为恶律仪。
　　［十、咒龙］，谓习诸邪法咒术，咒于龙蛇，以为戏乐，是为恶律仪。
　　［十一、屠犬］，谓杀犬以资利养，是为恶律仪。
　　［十二、伺猎］，谓作猎主，伺捕禽兽，以利其生，而自积罪业，是为恶律仪。