字和甫，鄞人，阳姓。母王，感异梦而娠，十二月乃生，室有异香。年十二师普安鉴修，十六进具，谓：“三世佛戒为根本，菩萨六度率先尸罗。戒律吾稻粱也，讵可一日忘？”学律于湖心圣寿通照，师习教观于延庆神智，慨然游方，时台道盛于浙西，天竺辨才嘉其精专，授以记莂。之白牛，见海慧智普，普讲《法华·如来寿量品》，广谈三身，大悟言下。还归，普抚之曰：“吾道东矣！必大振四明法席，宜自爱。”归止承天受业来请，太守王资深以广寿召。政和四春，太守吕淙以延庆，请辞不获。广寿之众愿从者百二十，却之不可。延庆时五百众，法智之盛不及也。靖康初，高丽贡使及境访师云：“国王问讯，翘伫大名，无阶瞻礼，谨献法衣，及寄晓师所著疏论二百卷。”建炎三年，以老谢去，居茅山湛明庵，寓奉化福圣。延庆毁废积年，太守仇待制思得人振起之，迎师再还，辞避不获，群僚毕集，伫听讲演。仇叹曰：“微言发覆，闻所未闻。”楼大学把麾尤重之。勇退而逃，留偈曰：“顶发毵毵近六旬，前头更鼓恐逡巡。免归林下勤香火，放作闲云野鹤身。”众不忍夺志，而楼谓：“不可失。”僚属躬请，至于再三，绍兴十二以疾丐闲院事，付道琛，而老于择阳悟真。悟真与运使陆置邻，尝倅明结方外好，于此频过，从明春辞之曰：“老病颇久，以口腹累。悟真且辱，异顾御戢，不可言生，虽无常灭，心有所将。”以后事托延庆陆具，舟行抵彼，沐浴更衣，趺坐与众诵《观无量寿经》，书遗训付悟真、义诚等，作颂毕，众讽《安乐行》至“深入禅定，见十方佛。”恬然而逝。绍兴十三二月八也，寿八十，腊六十四。四月葬崇法祖塔，弟子正勤、正因、孙八人，传道二百余。天资朴素，坦率有度量，待人无贵贱，礼遇惟均。或难之，则曰：“吾法以平等为心，不轻为行，容分别耶？”初主延庆，值宣和壬寅大旱，郡请讲《云雨经》，依法筑坛披轴，则云兴，离席而雨作沛然，以济昌国。戴氏鬼物所扰，巫觋羽流驱禳弗效，迎师诵咒及门，崇灭。其在福圣，道俗请增戒，奉化邬氏子附语曰：“吾汝之先，久处幽冥。闻人间光法师为众施戒，此日冥中异类悉脱，沉沦暂归别汝。”异迹多此类，或以问，则正色拒之。