必才法师，字大用，姓屈氏，台之临海人。父哲明经为科目之儒，母赵崇佛惟谨，夜梦神僧振锡临门，觉而生师。甫能言辄记《孝经》一卷，七岁能属句，年十二闻越之嵊县报恩寺为剡源先法师讲肆之地，遂往从西江翟公出家祝发受具戒。十六谒湛堂澄公于南竺渲福，一见即以法器期之，命典客寮。时玉岗润公居版首，乃执经入室，足不出户限者十年，凡山家部味教观一经指授，意释心融，玉冈叹曰：“子非灵山宿习，焉能致此哉？”一时俦辈如我庵，无绝宗继，英声伟望，绝出时流，至于剖决宗旨，议定教章，必推师为上首。玉冈住当湖德藏，延师分座。泰定甲子，玉冈谢去，以师继席。至正壬午迁杭之兴福。明年又升演福，首造大佛宝殿、山门两庑，及弥显之堂万佛宝阁，其金碧晃朗，像设尊严，法筵之盛，特冠诸刹。师惟以讲说流通为务，所有资施随得随散，故其营构之绩，不劳而就。帝师闻其高行，锡“佛鉴圆照大师”之号。江浙函相达公累致香币，咨决法要。一时贵人畯士，罔不倾诚致敬。然师以观行精励，虽祁寒隆暑不亏其程。忽示微疾，即杜门谢绝人事，厉称佛号，声不暂辍，谓其徒曰：“人生一世，要在末后一著。汝等勿谓修持无验，吾净土缘稔，今将行矣！”即具浴更浴更衣，书偈以别丞相及知者，端坐合掌而逝已，亥三月十九日也。阇维之日，千众聚观，火巳，舌本齿牙不毁，舍利如菽，人争拾之。门人立塔于寺南安养。世寿六十八，僧夏五十六。师为人持重寡言笑，至其为众说法，雨注河翻，纵横无碍。其著述有《妙玄文句》《止观三大部增治助文》《法华涅槃讲义》《章安荆溪四明三祖礼文》。得法者上竺大山、下竺良玉、白莲明德、普福元镇、能仁久怀。