绍大。吴氏子。世居严之桐江。故因以为号。师神观孤洁。不乐处尘●中。一触世氛。唯恐有以涴之。具戒后上双径。谒大辨陵公。公道价倾东南。见归甚喜。授以心印。师退自计曰。如来大法。其止如斯而巳乎。遽辞去。遍历丛席。诸尊宿告之者。不异径山时。慨然曰。吾今而后知法之无异味也。乃归见公。公俾给侍左右。师益加奋励。胁不沾席者数载。朝叩夕咨。所以悟疑辨惑者。无一发遗憾。遂得自在无畏。寻以心法既明。而世出世智。不可不竟。每夜敷席于地。映像前长明灯读之。一大藏全文。阅之至三过。皆通其旨趣。师之志犹未巳。儒家言。及老氏诸书。亦择取而嚅哜之。自是内外之学。两无所愧矣。出世。凡三坐道场。学子翕集座下。甚至无席受之。能正容悟物。人见之意消。有求文句者。操笔立书。贯穿经论。而以第一义为归。间游戏翰墨。发为声诗。冲和简远。有唐有遗风。至于有所建告。甃运甓。躬任其劳。以为众倡。手未尝捉金帛。悉属之知因果者。或尤之。则曰。吾知主法而巳。尝患滞下疾。拭净不忍用厕纸。摘菽叶充之。生平不畜长物。所服布袍。或十余年不易。报身七十有四而化。维那发遗箧。欲行唱衣故事。唯纸衾一具而巳。大笑而去。其刻苦。盖人之所不能堪。非见解正方量弘。岂易致是哉