孙比部(杨岐方会禅师法嗣)。比部孙居士，因杨岐方会禅师来谒，值视断次，孙曰：“某为王事所牵，何繇免离？”会指曰：“委悉得么？”孙曰：“望师点破。”会曰：“此是比部，弘愿深广，利济群生。”孙曰：“未审如何？”会示以偈曰：“应现宰官身，广弘悲愿深，为人重指处，棒下血淋淋。”孙于此有省。提刑杨畋在杨岐山下过，方会禅师出接，畋问：“和尚法嗣何人？”曰：“慈明大师。”曰：“见个甚么道理便法嗣他？”曰：“共钵盂吃饭。”曰：“与么则不见也。”会捺膝，曰：“甚么处是不见？”畋大笑，会曰：“须是提刑始得。”又曰：“请入院烧香。”畋曰：“却待回来。”会乃献茶信，畋曰：“这个却不消得，有甚干爆爆底禅，希见示些子。”会指茶信曰：“这个尚自不要，岂况干爆爆底禅？”畋拟议，会呈颂曰：“示作王臣佛祖，罔指为指迷源，杀人无数。”畋曰：“和尚为甚么就身打劫？”会曰：“元来是我家里人。”畋大笑，会曰：“山僧罪过。”王安石，字介甫，与蒋山赞元游，如昆弟问祖师意旨，元不答，益扣之，元曰：“公般若有障三，有近道之质，一更一两生来，或得纯熟。”曰：“愿闻其说。”曰：“公受气刚大，世缘深。以刚大气遭深世缘，必以身任天下之重，怀经济之志，用舍不能必，则心未平。以未平之心，持经世之志，何时能一念万年哉？又多怒而学问尚理，于道为所知愚，此其三也。特视名利如脱发，甘澹泊如头陀，此为近道。且当以教乘滋茂之，可也。”石再拜受教，及贵震天下，无月无耗。元未尝发视罢政府，舟至石头，入寺已，二鼓，元出迎，一揖而退。石坐东偏，从官宾客满座，石环视问师所在，侍者曰：“已寝久矣。”赞曰：“尝读杨岐参石霜，至幽鸟语喃喃，辞云入乱峰，便觉通身汗下。厥后临济一宗，惟杨岐子孙独盛，悉符异日，儿孙满天下之记。盖源远流长，理势所必至耳。当时无论勘验衲子，迹其煅炼，孙居士数语亦大煞誵讹，还委悉么？直饶玄会，得犹是眼中沙。”又曰：“杨提刑虽师承无据，乃作家相见，个是老手。王介甫，即宗眼未开，然虚心访道亦自可人。”