张洪赈，名普惠，常山九门人。其学精于三礼，兼善春秋百家之说。仕魏为谏议大夫，每朝廷有大议，必据经义反覆陈论，无少屈。时孝明帝不亲视朝，郊庙之事都委有司，营造寺像略无休息。洪赈上书曰：“臣闻明德恤祀成汤光，六百之祚严父配天，孔子称周公其人也，故能馨香远闻，福传遐世，伏惟陛下重晖纂统，钦明文思，天地属心，百神伫望。故宜敦崇祀礼咸秩无文而告朔朝庙，不亲于明堂，尝禘郊社多委于有司，殖不急之冥业，损巨费于生民，减禄削力，近供无事之僧，崇饰云殿，远邀未然之报。昧爽之臣稽首于外，元寂之僧遨游于内，愆礼忤时，人灵未穆。愚谓从朝夕之因，求祇劫之果，未若先万国之欢心以事其亲，使天下和平灾害不生者也。伏愿淑慎威仪，万邦作式，躬致郊庙之虔，亲纡朔望之礼，释奠成均，竭心千亩，孝道可以通神明，德教可以光四海，则一人有庆，兆民赖之。然后精进三宝，信心如来，道由化深，故诸漏可尽，法随礼积，故彼岸可登。量撤僧寺不急之奉，还复百官久折之秩。巳兴之构，务从简成，将来之造，权令停息，庶节用爱。”人法俗俱赖，寻迁尚书右丞，出为东豫州刺史，卒谥“宣恭”(魏书广宏明集)