晁明远，名回，世为清丰人。父俭，徙家彭门。明远幼能文，太平兴国五年登进士，第至道末官翰林学士。性乐易淳固服道甚笃，历官临事，未尝挟情害人，真宗数称为长者。初受学于刘海蟾，得炼形服气之术。后学释氏，以止观为宗。在禁苑中与同僚偶坐，有汲水者趋而过，语同僚曰：“观空纯熟，目无全人。”所著书有《道院别集》，多发明空理，其一云：“人生世间，其梦无数，无数之梦，一一称我。一一之我，岂非空乎？历劫之中，其身无数，无数之身，一一称我。一一之我，又非空乎？梦既是空，身亦如梦，何以迷著，念念争空？”又云：“人生有身而后有名，人人各以身名自执为我。已之身名，自无始来，生化出没，亦巳无数，不知定以何时何处之身，执为我耶？定以何时何处之名，垂之不朽耶？静思好身后名者，不亦悠悠哉？”又作七审：“一，一切妄念能息否？二，一切外缘稍简省否？三，一切触境能不动否？四，一切语言能慎密否？五，一切黑白灭分别否？六，梦臣之间不颠倒否？七，方寸之中得恬愉否？”书之座右，终身自考，以验道力。仁宗即位，以太子少保致仕居昭德，坊里名其堂曰“凝寂”时习安坐，鞭心入理，昼课心经，夜则数息戒。家人无辄有请其夫人密觇之，见其瞑目端坐，须发摇风，凝然如木偶。一夕梦游西北方国，入大山洞中，群僧列而诵经。明远合掌礼之，顾见一道士向明远作礼，趋而避之。居一月卒，年八十四，谥“文元”其后李昌龄纪明远事，谓其前生实净居天主云(东都事略道院录法藏碎金文元逸事)