李卓吾，名贽，泉州晋江人。嘉靖间领乡荐为教官。万历初历南京刑部主事，出为姚安知府。卓吾风骨孤峻，善触人，其学不守绳辙，出入儒佛之间，以空宗为归。于时诸老师独推龙溪王先生、近溪罗先生尝从之论学，又尝与耿天台、邓石阳遗书辨难反复万余言，抉摘世儒情伪，发明本心，剥肤见骨。在姚安自治清苦，为政举大体。往往喜与衲子游处常，住伽蓝判事而事办。是时上官严刻吏民多不安，卓吾言曰：“边方杂夷，法难尽执，日过一日，与军民共享太平足矣。仕于此者，携家万里而来，动以过夫狼狈，去尤不可不念之，但有一长即为贤者，岂容备责耶？”居三年以病告，不许。遂入鸡足山阅藏经不出，御史刘维疏令致仕，遂客居黄安，旋至麻城龙潭湖上，剃发去冠服，即所居为禅院。居常与侍者论出家事，曰：“世间有三等人宜出家，其一如庄周、梅福之徒，以生为我梏，形为我辱，智为我毒，灼然见身世如赘瘤，然不得不弃官隐者一也。其一如严光、阮籍、陈抟、邵雍之徒，苟不得比于传说之遇高宗，太公之遇文王，管仲之遇桓公，孔明之遇先主，则宁隐毋出，亦其一也。又其一者陶渊明是也，亦爱富贵，亦苦贫穷，苦贫穷故，以乞食为耻，而曰‘叩门拙言辞’爱富贵故求为彭泽令，然无奈其不肯折腰，何是以八十日便赋归去也？此又其一也。”侍者进曰：“先生于三者何居？”卓吾曰：“卓哉庄周、梅福之见，我无是也。待知己之主而后而必具盖世才，我亦无是也。其陶公乎？夫陶公清风被千古，余何人而敢云庶几焉？然其一念真实，不欲受世间管束，则偶与之同也。”卓吾喜接人，来问学者无论缁白，披心酬对，风动黄麻。间时有女人来听法，或言：“女人见短不堪学道”卓吾曰：“人有男女，见亦有男女乎？且彼为法来者，男子不如也。”既而床黄间士大夫皆大噪，斥为左道惑众，欲逐去之。卓吾笑曰：“吾诚左道耶？即加冠可也。”遂服其旧服。御史马经纶尝往问易义大服，事以师礼，奉之入黄檗山。旋御以北馆，于通州复为言官所劾，下诏狱，狱成勒归原籍。卓吾曰：“吾年七十六死耳，何以归为？”夺刀自刭死，经纶备礼殓之，葬于通州北门外。(明文偶钞温陵外纪)