宗泽，字汝霖，骛州（今浙江义乌）人，南宋时著名的抗金将领。宗泽少豪爽有大志，元祐六年（一〇九一年）登进士后，历知州府；为官忠心耿耿，临阵英勇无匹，与宰相李纲同朝护国，为保卫南宋朝廷尽了毕生之力。
　　宗泽深信佛法，为此宣传提倡，乐此不疲。他一生写了很多有关佛人、佛事的碑记文章。骛州满心寺铸成大钟，宗泽为之作记。在这篇记文中，宗泽叙述了该寺大钟的起缘，更说明了佛寺钟声的意义和作用。他说：“如来以大悲心，欲令众生于十二时中，因耳所闻，生利益见，不为欲所沉迷，不为邪所障蔽，断除恶念滋种善根，如是建置洪钟，以时撞击。俾有识无识，虚怀听受，随所闻声，因缘入道。”说明了寺钟的建置是因为佛陀慈悲众生，看到众生为邪欲蒙蔽，辗转于苦海之中，悲从心起，遂以钟声震警人心，起苦趋乐，入于佛道。他还以“雷霆蛰惊”来比喻说，昆虫闻雷霆而犹惊蛰，何况人类呢！听闻到这悠远的警钟回荡之声，想必人们一定会感到惊醒和沉静，从而突破迷境，归心佛道。宗泽还为此作《颂》曰：“人得是身，不自爱重。贪残暴忍，长恶弗悛。劫劫轮回，历尽苦报。如来悲悯，以钟代言。俾众生闻，警觉醒悟……”认为这种节奏、庄严的钟声如同是佛陀在向世人宣说正法，众生聚神聆听，就会随声觉醒。（见《居士传》卷三十）
　　靖康初年，宗泽知磁州（今河北磁县），这儿面临宋金前线，宗泽积极备战，统帅宋军，与金人来往十多场战斗，皆取得胜利。金人呼其“宗爷爷”，闻声丧胆。康王即位后，宗泽入见。他在召对时勉励康王应该忘乎情爱，重兴祖业。他说，人主所以喜顺怒逆，徇私不公，是因为情生于胸，“圣人无我故忘情，忘情故忘逆顺，忘逆顺故忘喜怒”，由此才能赏罚公正，天下一心。宗泽之言，蕴含著佛法大意。《居士传》中评价他“洞达心法，识治体”，因其洞达佛法大意，所以能看到政治的根本。
　　六十九岁时，受李纲的推荐，又知开封府。宗泽居开封，一面与金人作战，一面修明内治，积极为宋都回迁作准备。但为投降派所阻，南宋朝廷一直偏安江南，未能光复失地。宗泽积愤成疾，八十八岁时死于开封任所，死前三呼“渡河！”留下了“出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟”的壮烈诗篇。
　　宗泽尝作有《镜偈》云：“览镜影还在，掩镜影还去。试问镜中人，却归什么处。”（《居士传》卷三十）仿佛在出世和入世之间陷人了迷悯而徘徊不定，个中心情，一言难尽。有《宗忠简集》行于世。
　　（史向前　编著）（根据网上资料编辑）