金山昙颖和尚，浙江人，俗姓丘，号达观。十三岁投于龙兴寺出家，十八岁游京师，与欧阳修亲交。初参大阳警玄，即问：‘洞上特设偏正君臣，意明何事？’玄：‘父母末生时事。’问：‘如何体会？’玄：‘夜半正明，天晓不露。’颖上石门见蕴聪，举前话问：‘师意如何？’聪：‘大阳不道不是，但口门窄满，口说未尽，老僧即不与么。’颖：‘如何是父母未生事？’聪：‘粪堆子。’颖：‘如何是夜半正明，天晓不露？’聪：‘牡丹丛下睡猫子。’颖愈疑骇，日日扣之，竟无所得。自念云：‘吾要以死究之，不解终不出山。’住江苏润州金山。聪一日见普请，即问：‘今日运薪乎？’颖：‘然，运薪。’聪：‘尝闻人搬柴，柴搬人如何会？’不能答，聪植杖笑云：‘此事如人学书，点昼可效者工，否者拙，何故如此？末忘法耳，如有法执，故自为断续；当笔忘手，手忘心，乃可也。’颖默契云：‘如石头曰：“执事元是迷，契理亦非悟。”既曰契理，何谓非悟？’聪：‘汝以此语为药语？为病语？’颖：‘是药语。’聪呵之曰：‘汝以病为药，又可哉？’颖：‘事如函得盖，理如箭值锋；妙宁有加者，犹以为病，兹实末谕。’聪：‘借其妙，至是亦止明事理而已；祖师意旨，智识所不能到，矧事理乎？故世尊曰：“理障碍正知见，事障能续生死。”’颖恍如梦觉，又问：‘如何受用？’聪：‘语离窠日，安能出盖缠？’颖叹曰：‘才涉唇吻，便落意思，皆是死门，终非活路。’
　　（曾普信　著）（根据网上资料编辑）