马来西亚的首都吉隆坡，有三大佛教团体，一、是“马来西亚佛教总会雪兰莪分会”（吉隆坡在雪兰莪州之境内），二、是吉隆坡卫星城市“八打灵观音亭”，三、是吉隆坡的“首都佛教会”。八打灵观音亭，是出身闽南雪峰崇圣寺的镜盦长老所创建。同时，首都佛教会，及佛教会会址的“首都佛教大厦”，也是镜老参与、推动而成立、建造的。近年来，八打灵观音亭名扬国际，镜盦老和尚也声誉日隆。
　　镜盦长老，俗家姓李，福建福州人，出生于一九〇〇年（清光绪二十六年）。他是家中独子，幼年因一位年长的亲戚出家，天天跑到庙中探望，十分向往寺院生活，因此也向父母要求出家。父母不许，他自动剃光头发，以示决心。父母无奈同意，所以在他十五岁的时候，依福州庆城寺常悟法师剃度出家，时为一九一五年。一九一八年，在鼓山涌泉寺受具足戒，并入鼓山佛学院受学。镜老在佛学院读了三年，出外朝礼名山，参访诸大丛林。之后回到闽南，于雪峰崇圣寺任执事，多年之后，晋升为监院。一九三一年后，曾当选为中国佛教会福建省分会常务理事，代理事长。在此期间，他曾创办佛教医院，中日战争前，他为筹措建院经费，曾到星马地区募化。
　　抗战胜利后，他打算在雪峰下院的法海寺创办佛教中学，因此和参与创校的陈煌琳居士等人，二度赴星马募化。西元一九四九年因国内时局剧变，政权易主，动乱期间，他一时回不到闽南，因而接受当地信徒的请求，在吉隆坡留下来，在市区内设立道场，随缘弘化。
　　一九五二年，雪兰莪州政府为疏散首都吉隆坡市区内过多的人口，选定八打灵为卫星城市，拟定奖励条件，鼓励居民迁居到八打灵，开发新都市。而当时八打灵是一片人烟稀少的荒芜地区，市民反应冷淡，乏人问津。而镜老却独具慧眼，力排众议，在八打灵第四区买下一片土地，先建了几间简陋的平房，命名曰“观音亭”。
　　镜老默默的在观音亭弘化，以待因缘成熟。果然在以后十余年中，随著居民的增多，八打灵成为吉隆坡的高级住宅区，也成为一个商业的卫星市。观音亭也因而信徒日多，镜老法誉日隆，护法者日众。这时原来的几间平房不敷应用，乃与护法居士共议计画改建。新建的观音亭，于一九六七年落成，是年七月二十二日举行落成典礼。一九七〇年，镜老与信众们为观音亭的观世音菩萨像重装金身，七月十八日举行开光典礼。
　　有千余信众参加这一项盛典，马来西亚特别任务部部长李孝友，也是与会的贵宾之一。他即席发表演说，认为：
　　世人生活在一个危机重重的世界里，因而感到忧虑和失望，但我们不能逃避这种残酷的现实，如果要解救这个世界的危机，及挽救人类的沉沦，就需要汇集宗教领袖、思想家、科学家、政治家共同研讨。......尤其重要的是宗教家及宗教信徒，以佛教大慈大悲的精神，教导人类亲善相处，排除猜疑和对立，培养互助、互信、互爱的美德。
　　李部长说出了世界动乱的根源，也为消弭动乱开了处方。
　　由于观音亭护法善信的支持，镜老效法观世音菩萨救苦救难的精神，再接再厉，于一九七一年成立“福利会”，协助推动社会济助事业。数年后，由于济助工作范围日益扩大，一九七六年三月乃改组董事会，增聘董事，正式成立“观音亭福利基金会”，向马来西亚政府申请立案，十一月获得批准，凡捐款基金会者可豁免所得税，以此善款源源而来。基金会得以按照预定计画，推动社会公益及教育事业。基金会成立之初，镜老担任主席，沈平春居士担任副主席，董事皆社会贤达及专业人士，慎重管理基金，基金存入银行生息，以期能多做一点事。
　　基金会成立之初，发表一分宣言，摘录部分如下，以见其宗旨:
　　人生于世，数十寒暑，瞬息即逝，如昙花一现，南柯一梦。然世道维艰，人命危促，生老病死，忧悲苦恼，辄难幸免。且世间战

火连年，天灾不绝，哀鸿遍野，更怵目惊心，亟思赈济，为吾人行菩萨道，修大悲行，正宜其时。
　　......顾今大马国内，国泰民安，一片升平气象，唯苦乐相随，得失更递，目之所瞩，耳之所闻，不幸之事，时相出现，且天有不测之风云，人有旦夕祸福，故得意莫忘忧患，安康须思病痛，进而救苦扶倾，抚寡恤孤，兴学育才，奖掖后进，宜有所绸缪，不仅救人于危，尚能自身消除灾难于无形，可谓功德无量，善莫大焉。
　　基金会成立以来，工作成效卓著，首先，基金会于每年卫塞节（南传佛教的佛陀圣诞、成道、涅槃日），带著现金、日用品，到吉隆坡各老人院、盲人院，残废院、孤儿院等机构，去慰问无依的老人、孤儿及残障者，予以现金及实物的济助。如一九九〇年卫塞节，一次发出的济助金即达马币二十五万元之多。基金会设置了奖学金，予清寒中学生以资助，设置以来，历年发出的奖学金总额已近马币二百万元之多。此外，对于社会上突发的天灾人祸，也全力参与救济，如吉胆岛火灾、吉隆坡大水、双溪毛糯大爆炸事件等，不胜枚举。
　　一九七五年，镜老与吉隆坡的本道法师、明智法师合力推动“首都佛教会”佛教大厦的兴建工作。佛教大厦兴建于吉隆坡巴生路，楼高五层，巍峨肃穆，十分壮观。一九七八年工程竣工，同时首都佛教会也向政府立案，获得批准，成为一个新的佛教团体。首都佛教会的宗旨，和马来西亚佛教总会雪州分会一致，共同推广佛教，弘扬佛法，举办社会公益慈善事业。
　　佛教大厦兴建期间，镜老担任寿建委员会主席兼财政委员，他以身作则，把观音亭基金会的业务停下来，先后停了五年，全力为佛教大厦募化。佛教大厦全部建筑费一百五十余万元，镜老与观音亭信众共捐款六十多万元，占全部费用百分之四十。
　　一九八四年，镜老已迈入八十五岁高龄，他不以年老而懈怠，又重新翻修观音亭大殿，增建藏经阁、讲经堂、图书馆等弘法殿堂。未几又收购隔壁的楼房，拆除重建，耗资一百五十万元，与原有的图书馆连起来，扩展图书馆的面积。至此，观音亭规模大备，成为吉隆坡一处名刹。
　　于此，要特别介绍观音亭的图书馆。观音亭图书馆于一九八八年落成，对外开放。这是马国规模最大的佛教图书馆，也是华侨社会称誉为藏书最多的华文图书馆。图书馆开放之初，即拥有佛教经典及一般图书五万册以上。其中多是镜老多年的珍藏，他全捐给了“观音亭福利基金会”（图书馆隶属于基金会），公之于众，供信众及社会人士阅读。
　　图书馆是一幢三层楼的建筑，上层为藏经阁，有《龙藏》（乾隆大藏经）一部，可说是“镇馆之宝”。另有各种版本大藏经多部及散装佛书；二楼是讲堂，面积十分宽敞，兼做集会之用；下层是一般图书及阅览室，除一般佛书、佛教刊物杂志外，并有哲学、文史、文艺、艺术、医疗保健、科技著作等书籍，同时也有儿童喜爱的中英文读物、各种漫画书，故事、寓言、工艺、科学等。
　　随著图书的增加，一九九〇年藏书达到七万多册。图书馆设置了专任的管理人员，改用电脑编目管理，借书还书用电脑操作，同时在宽敞亮丽的阅览室、讲堂中，有冷气设备，有舒适的桌椅，洋溢的书香味，成为八打灵学生最喜爱的地方。这时，图书馆的会员已达到六千余人。图书馆对外不收任何费用，一切维持经费由基金会支付。台北驻马来西亚的经济文化办事处，认同图书馆的社教功能，曾捐出马币五千元以示赞助。
　　老和尚办事有魄力，讲效率，重实际而不事繁浮。观音亭的建寺、创基金会、设图书馆，以及种种社会救济事业，经济来源固然是十方善信捐助，但也是老和尚的德望所感，信众对他人格的信任所致。老和尚对于钱财的看法，他说他个人根本不需要钱，可是佛教事业需要钱，社会公益需要钱，所以并不排斥钱。只在于收到信众的钱，如何好好运用，去帮助更多的人。
　　事实上也是如此，老和尚生活简单，日中一食，无非是一碗饭、一盘清菜豆腐；一袭袈裟，一间丈室，出入多是信众接送，钱财对他说是身外之物，连信徒供养他的红包，也全捐来做社会救济事业。老和尚“南人北相”，身材高大，精神健旺，九十多岁高龄，说话中气十足。他不但身材高，年龄高，同时也辈分高，道行高，所以信众都尊他为“高僧”，他实在是名副其实的“高僧”。
　　镜盦和尚于二〇〇年一月二日圆寂。
　　（于凌波著）（根据网上资料编辑）