夏莲居
夏莲居（1884～1965）编辑本段
夏莲居，号一翁，原名夏继泉，字溥斋，号渠园，山东郓城人，一八八四年四月二十日（甲申二月二十三日）生于新疆于阗，一九六五年十二月十四日（己已十一月二十二日）于北京西逝，享年八十二岁。清未曾任直隶知州、江苏知府、山东团练副大臣等职。辛亥革命中被公推为山东省各界联合会会长，宣告山东独立。民国纪元被聘为山东督都府最高顾问，兼秘书长、参谋长等职，此后又历任多种军政职务。一九二一年辞职，以后主要倾心于人化、宗教事业。至于佛法方面则追踪古德，继佛光明，德风广被，大众同钦，号为南梅（梅光羲）北夏（夏莲居），正如衡泰，为众仰止。盖由弱冠学懦，广研程朱陆王之学，甫壮学佛，受戒于宗说俱彻之慧明老法师，广参内典，深游佛法，从显入密，摄禅归净，圆解圆修，融通无碍。乙丑年因山东军阀张宗昌加害，避居日本，备受朝野尊重，各宗耆宿无不亲晤，倾谈心要，贤俊之士多来问学，甚至恭执弟子之礼，终身不论。归国后，掩关津门，会集《无量寿经》，誓为此经会成完善之本，以满先贤两千余年未偿之愿，乃谢绝宾客，冥心孤诣，三年不下楼，稿经数易，方庆告成,普海同欣，称为善本。九一八后，悲洗劫将临，乃来京宏法，应广济寺方丈现明老和尚之请，宣讲净土法门，现老与京中各寺之方丈均搭衣列座，为影响众。莲翁老人在京大宏净宗，广育英才，数十年如一日，沾法益者不可胜数。当代尊宿谛闲、慧明、省元诸大长老对其均甚推重。四六年红白教大德贡噶活佛曰：此间堪任无上密法金刚阿阇黎位者，唯夏公一人而已。解放后宗门耆宿虚云老法师赞其曰：不意为北方能会晤如是之大善知识。一九六五年冬稍感不适，夜间于念佛声中安详西逝。
夏莲居，少志学，博贯群籍，穷研理性，兼善众艺。中年潜修内典。由宗而教，由显而密，圆融无碍，会归净土。乙丑，军阀张宗昌督鲁时，以莫须有罪相加，籍没家产,下令通缉，乃避祸东瀛。逾年归来，掩关津门。丈室唯供弥陀像，一心虔持圣号，冥心绝虑，专精行道，历十载，感应道交，瑞征屡见，见佛见光，从不示人。有诗云：“一卷六字经，转破十年暗。人云我念佛，我云是佛念。迷云陈雾重重过，瞥见澄潭月影圆。”九一八事变爆发，国难方殷。北京缁素一再坚请，乃来京卜居鼓楼之侧。锐志潜修，尽心弘法，广赞大乘，宣扬净宗，诲人不倦，数十年如一日。求道问学者，日盈于庭。获沾法益者，不可胜已。或明心见性，或坐脱立亡，或往生现瑞，或舍俗出家。至于闻教起信，洗心向善者，更仆难数。乙巳仲冬，年八十有三。一日谓人曰：“余大事已办,决舍浊世矣！”于时精神奕奕，开示法要，及修持所现境界，多为平素未曾道及者。旬日后，示微疾。夜间家人侍侧，闻其念佛相继。忽闻历声一唱，惊视之，即于此一句万德洪名中，安详往生矣念分明，说行便行。入弥陀愿海，为学人楷模，信乎！有关中念佛诗若干首传世。
（根据网上资料编辑）
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