——二世达赖喇嘛
　　二世达赖喇嘛法名格敦嘉措，意为“僧海”，于藏历第八绕迥之火猴年(1476年，明成化十二年)出生在后藏口喀则西北达纳地方的一个普通农民家中，父名贡噶坚赞，母名贡噶贝姆。
　　格敦嘉措出生后3年，即土狗年(1478年)，由第一世达赖的亲戚比丘卓玛和札什伦布寺的堪布公钦群觉二人，认定他是一世达赖格敦朱巴的转世“灵童”。达赖喇嘛大活佛的转世实际上是从这时开始的。
　　格敦嘉措于10岁时(1485年)被迎请到札什伦布寺，受了沙
　　弥戒。19岁时，受哲蚌寺赤巴嘉样烈巴曲觉之请，前往该寺学经。21岁时，正式拜嘉样烈巴曲觉为师，受了比丘戒。
　　格敦嘉措后来开始云游，在前戴、后藏、山南、塔波各地传法讲经。他的云游有宗教上的原因，也有政治上的原因。宗喀巴创立格鲁派时，是得到帕竹政权法王札巴坚赞支持的，因为当时宗喀巴的势力还不足以影响帕竹政权的存在，当然札巴坚赞是尊祟宗喀巴的。但到格敦嘉措时情况不同了，帕竹政权的巅峰期的赫赫功绩已成美好的回忆，它的第十一代法王扎西扎巴(1480—1564年)只能充当维系帕竹政权的一个傀儡，远不像他的前辈能使那么多梦想成为现实，僧俗势力也不像过去那样唯命是从而安分守己了。同时，格鲁派的势力逐渐强大，从1409年开始的在拉萨召开的传大召法会，每年都举行一次，格鲁派的喇嘛们容光焕发，以主宰者的身份传经布道，无形的影响极为深远，向卫藏的四面八方扩散，广泛深入人心。对于这种状况，使得过去是格鲁派的那些支持者和尊祟者们，现在不得不考虑采取行动来转而对付格鲁派了。这就发生了来自噶玛噶举、枳贡噶举和后藏农奴主的攻击。最明显的是1488年，拉萨传大召法会韵领导权被噶玛噶举和枳贡噶举夺走了，直到1517年才又回到格鲁派之手。二世达赖的云游就是在这种背景下发生的。
　　云游中，于土蛇年(1509年)在山南的羊卓雍湖衅，建立了曲科甲寺。不久，札什伦布寺第四任法台班钦益西则莫，前来迎请格敦嘉措返回札寺主持教务，他便回到札寺，出任第五任法台，6年后又返回拉萨。以后每年冬春两季住在哲蚌寺，夏秋两季住在风景秀丽的曲科甲寺。
　　格敦嘉措于1517年应僧众请求，担任了哲蚌寺的第十任赤巴(法台)，1526年还兼任了色拉寺第九任赤巴。他在哲蚌寺内修建了“噶丹颇章”大殿，成为他和后世达赖驻锡的地方。以后五世达赖建立的西藏地方政权即以“噶丹颇章”取名。
　　于水虎年(1542年，明嘉靖二十一年)格敦嘉措在哲蚌寺圆寂，时年67岁，其银质灵塔建于哲蚌寺内。
　　格敦嘉措的著作有《自传》、《根噶嘉参大师传》、《上师赞颂集》、《佛菩提颂》、《教言道情歌集》、《密集生起次第》、《中观注疏·义明》、《宗派论·海之舟》、《书札诗歌》、《噶当经典摄义》等44卷册。
　　（根据网上资料编辑）