萨迦·耿噶宁波是萨迦五世祖之初祖，于藏历第二绕迥之水猴年（一〇九二年，宋元祐七年）其父贡却嘉波五十九岁时诞生，母亲玛吉香毛。
　　幼时在父亲跟前学习藏文和听受传法，十一岁时其父去世，母亲将他托付于住寺喇嘛哇日译师，在寺中从章底达玛宁波琼、仁钦扎、瓦日译师等大学者学习《对法》（注1）、《般若经》、《因明论》、《新密法类》等论著，前后达八年之久。这时因耿噶宁波年幼，萨迦教务由其上师哇日译师代理。到二十岁时，才被哇日译师等上师拥他为萨迦寺寺主。后来他又从“格西”（注2）和有学问的喇嘛学习密法，从哇日译师学到了许多佛法，甚至把卓弥没有传给他父亲而传给了他人的一些教法也学到了。他从二十岁至六十七岁去世前一直主持萨迦寺，使萨迦派体系逐步趋于完善，势力强大。由此可见他的地位比他父亲还要重要，因而萨迦派的人把耿噶宁波尊称为萨钦（注3）。
　　耿噶宁波有四个儿子，长子耿噶巴，在印度学佛法时死在印度。次子索南孜摩，三子札巴坚赞（一一四七～一二一六年），四子华钦沃波（一一五〇～一二〇三年）。他于藏历第三绕迥之土虎年（一一五八年，宋绍兴二十八年）圆寂，继承教主地位的是他的次子索南孜摩。
　　其著作共有两函，在德格印经院有印版，较有名的是《萨迦派教授选集·宝鬘》、《喜金刚本续释难》、《措杰论师故事》等。
　　释：
　　1·《对法》：是《阿毗达摩集论》之略称，汉译为《对法》，故此书别称《对法论》。著者印度安慧，意西德（又称智军）藏译，玄奘汉译。
　　2·格西：善知识，泛指接引取舍正道的师友。藏传佛教各教派形成后，特别是学经体系完整、严谨的格鲁派形成后，规定僧人必须经过在佛学院数年学习，经考取才能获得“格西”学位名号，即佛学博士之意。按拉萨三大寺制度，分别然巴格西、错然巴格西、多让巴格西和岭赛格西四极。
　　3·萨钦：系音译，萨迦达钦之略称，意为萨迦大教主，是萨迦教主的别号。
　　（无心　编著）（根据网上资料编辑）