樍贡巴·仁钦华，生于藏历水猪年（一一四三年，宋绍兴十三年），四川邓柯（今四川甘孜州西北部）人，属居热家族。他的家族世代信奉宁玛派，但他是宋代藏传佛教噶举派高僧，樍贡噶举（注1）创始人。
　　父俄羌多杰（持密金刚），母宗玛。取幼名宗巴加。六岁开始学习藏文，同时在父亲跟前闻习佛法，大都能通晓。据说，九岁时已成为他人的教师，就能说法讲经。青年时期邓柯地方发生天灾，他就到康区以给人念佛的收入维持生活。
　　后来听到帕摩竹巴大师的盛名，油然生起无比的崇敬，准备了茶叶和马匹等礼物，前去帕摩竹找大师。见到大师后，献上茶和马匹，大师道：“茶叶我收下，马是牲畜，我不收牲畜供。”尔后仁钦华将茶熬好，帕摩竹巴召集了约有八十位大喇嘛参加的僧会，饮用其茶，卓维贡波（意为众生怙主，帕摩竹巴名讳）面容顿现光彩，心情也颇感高昂，遂即向樍贡巴说道：“优婆塞（居士），我知道你对我抱有极大希求，应该知道我多劫（注2）以来是为你们的利益而苦修的。”樍贡巴听了此言，当即倒身下拜而顶大礼，从此，人们普遍称樍贡巴叫具信优婆塞。他闻习了帕摩竹巴的教授后，生起了照见一切真实性的大智慧，帕摩竹巴去世了，樍贡巴的名望逐渐升高，常有各地的人请他去主持法会。
　　樍贡巴二十五岁时，由贡塘喇嘛香松妥巴作亲教师，樍隆巴作轨范师，叶巴杜僧作屏教师，给他授比丘戒。随之在郡卡隆寺叶巴杜僧那里聆习《律经根本》，由此对戒律学成为精通者，上师的丹萨替寺还让他管理过三年。于土猪年（一一七九年）他三十七岁时，来到墨竹工卡的樍贡地方，把该地一座原有小寺扩建成为一座大寺，这就是著名的樍贡替寺，樍贡巴的名字亦由此寺名而来，他所传的教派也就被称为樍贡噶举。樍贡巴的教授比较深奥，他的通达真实的弟子很多，几乎遍及于邬坚（古印度因陀罗菩提王国名，今之阿富汗）和那烂陀（印度一地名）以下、五台山以上的各地及一切山林茅蓬中。
　　樍贡巴一贯严格遵守大宝戒律，秋毫不犯，荤酒丝毫不沾；一切弟子皆圆满具足戒律，在山林寂静处修行的弟子也都能做到不散乱放逸。他的美名遍于南瞻部洲（注3）。德松钦巴大师曾来到樍贡，对樍贡巴的成就倍加赞赏，曾对他说：“你犹如大阿阇黎龙树。”樍贡巴年届六十岁时，来自生嘎岭（据说是今之锡兰）的一位阿罗汉，也认为樍贡巴是圣龙树的转世。
　　樍贡巴·仁钦华于火龙年（一二一七年，明嘉定十年）圆寂，是年七十五岁。
　　释：
　　1·樍贡噶举：藏传佛教噶举派噶举支派之八小支系之一。西元一一七九年，樍贡巴·仁钦华在拉萨东北建樍贡替寺，创立该派，故名。该派重戒律，认为以因果说和所谓真实相融合，可以达“真空”与“大悲”的境地。元朝封其寺主为万户长。元世祖至元一二九〇年遭萨迦派袭击，樍贡替寺被毁，藏史称为“林洛”（意为寺院之变）。该派十七世纪中叶后衰落。
　　2·劫：梵音，“劫波”的略称“远大时节”。古印度传说世界经历若干万年要毁灭一次，然后再重新开始，这样一个周期叫“一劫”。
　　3·南瞻部洲：梵音译作“阎浮提”。佛家乾坤天地（宇宙）学说认为，环绕须弥山的四大部洲，即东胜神洲、南瞻部洲、北具卢洲、西牛贺洲，此世界就是南瞻部洲。
　　（无心　编著）（根据网上资料编辑）