义尹和尚，熊本大慈寺开山彻通之法嗣。后鸟羽帝的皇子。
　　登睿山学天台。十六岁受戒，十七岁时，道元从宋（中国）回国，暂住兴圣寺，前往拜谒。侍从二十年。随从道元移住福井永平寺。三十六岁入宋（中国）。第二年道元示寂，迫得义尹回国，参于孤云十年。四十六岁再度入宋（中国），历访名僧。曾参于无外义远、退耕德宁、虚堂智愚等。
　　退耕、虚堂都是临济宗人，义尹的求道心，不分宗派，无外阅见道元语录，为其作序，退耕、虚堂作跋。退耕跋云：‘巨海生风，千波万浪，变态无穷。今观日本元禅师语，亦如是……。’虚堂跋中的一节云：‘尹上人持日本元和尚永平集来。其缔构深远，观其不堕语言……。’五十岁回国，住博多圣福寺三年。该寺为荣西所创。曾参于虚堂的南浦绍明，与义尹同船回国。义尹五十三岁住熊本如来寺，创大慈寺，住十五年。此间大智来参，义尹给他馒头而问：‘你名什么？’答：‘万十。’尹：‘那万十吃馒头，怎么样？’答：‘比如大蛇吞小蛇。’义尹吃惊了。尹：‘你有小慧，应名小智。’大智不肯。送给他名大智。以后大智参于南浦，又参于大乘寺莹山绍瑾，嗣莹山弟子明峰之法。明峰渡元留住十一年，义尹八十四岁寂。遗偈云：‘八十四年，动静得禅；末期一句，威音以前。’
　　注：
　　1·莹山门下最杰出的二位高足是明峰素哲与峨山韶硕。明蜂初学显密，后归于禅。初参于义介，后参于莹山，住永光寺十余年。莹山寂后，明峰派与峨山派，活动于北陆地方。当初永光寺明峰派胜过总持寺峨山派。后来明峰派不振，受到进出各地的峨山派压迫。明峰有弟千诗僧大智。
　　2·祇陀丈智－（一二九〇～一三六六年）长崎人。投于寒岩出家。二十五成入元（中国），十一年后回国。住圣护寺，七十七岁寂，善作洞家诗。
　　3·明峰素哲－（一二七七～一三五〇年）石川人，佳石川大乘寺，初学天台于睿山，嗣莹山之法。随侍莹山八年。游化，一二二三年到能登永光寺省问莹山，一三三八年移住大乘寺，创光禅寺，住洞谷十余年，七十四岁寂，门下二十余人，称其门为明峰派。与峨山派为曹洞宗二大门流。
　　4·威音－极远。《法华经》常不轻品云：无量劫时有佛，名威音王佛。佛寿四十万亿恒河沙劫。
　　（曾普信　著）（根据网上资料编辑）