长茂和尚（一五八〇－一七四〇）参于龟庵珠光，嗣其法，中峰第十四世法孙。住江户大住庵，接化道俗。他是社会教化的功臣，最长寿的禅僧。曾有禅人向他说：‘今生不妄语，不杀生，自己反省。作事顺理，并无盗心等恶念时，无须待于后世，亦无信心工夫的必要，究竟如何？’泽水答：‘那是思虑不够的，世上虽有不作恶业的人，可是脱离恶业的人极少。古人云：悟前之善恶成为善，迷前之善恶成为恶。你的见处，究竟是平常之见，却是病，不听圣贤之过。子路未见孔子以前，天性仁厚，是一乡之君子，曾有人要子路参于良师，子路答以己无不义不仁，就师学什么？其人告知孔子，孔子曰：“子路如山中直竹，只是美竹而已，如蒙矢师作为凌空之能，为国家之器。”子路间其言，遂而学于孔子，知道了没有？’
　　曾有久参的人说：‘前日曾与某人请教，我说给他听：此身有限必灭，只有此心不生灭，不变易，比如房屋失火，主人会跑出去，是不是？’泽水答：‘岂有此理？那是外道之见。’又说：‘中国的大慧和尚，看到某家壁上一轴白骨图，题曰：尸在这里，其人何在？乃知一灵，不在皮袋。大慧以为是外道之见，即云：‘即此形骸，便是其人。一灵皮袋，皮袋一灵，乃知你错。本来没有生灭，只因信不及，所以妄念不息。从今日起，必须改正心想，修练到底下去。不要误听我言，或执于世智，而招永劫之祸。拔队和尚云：是真是虚，必须著眼看，我也这样想，必须实悟见性始知。皈依老僧，虽然一日供养百千黄金，或者尝食老僧两便，如无专念大疑工夫，不是真皈依。’言下有省，拜谢而去。和尚寂时一百六十岁。
　　（曾普信　著）（根据网上资料编辑）