摘要: 六即又名六即佛，天台智者大师，立六即佛义，以示由凡夫修行，乃至佛果的位次，即 一、理即佛，一切众生，虽轮回六道，日处尘劳烦恼中，与觉体相背，然而佛性功德，仍然具足，故名“理即佛”。 二、名字即佛，或从知识处，或由经典中，得闻即心本具不生不灭的佛性，于名字中，通达了解，知一切法，皆为佛法，一切众生[阅读全文:]
摘要: 五十二位菩萨由凡夫到成佛，一共要经过五十二个阶位，即：十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。十信是由十住中的第一发心住内，分开另立的，若将其缩入发心住内，则只有四十二位。(参见：大乘)[阅读全文:]
摘要: 五分法身以五种的功德法，成就佛身，叫做“五分法身”。 一、戒法身，谓如来三业，离一切的过失。 二、定法身，谓如来真心寂灭，离一切的妄念。 三、慧法身，谓如来真智圆明，通达诸法的性相。 四、解脱法身，谓如来的身心，解脱一切的系缚。 五、解脱知见法身，谓如来具有了知自己实已解脱的智慧。[阅读全文:]
摘要: 五类法身真言宗所说，谓此五类法身，皆含摄在大日如来一大法身内，所有十方三世诸佛菩萨，天龙鬼神，有情无情，皆是毗卢遮那法身所摄，包无不尽。 一、自性法身，诸佛真身，法性理智，自然具足，三世常恒，流出三密之法，以教菩萨，有理法身和智法身之别，皆名自性法身。 二、受用法身，诸佛的受用法身有二种，一种是[阅读全文:]
摘要: 五种问难五种问难的原因，即：不解故问、疑惑故问、试验故问、轻触故问、利乐有情故问。[阅读全文:]
摘要: 五分法身香简称五分香，即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。这是以香来譬喻五分法身。参(参见：五分法身)[阅读全文:]