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摘要: 五种衲衣五种的僧衣,即:有施主衣、无施主衣、往还衣、死人衣、粪扫衣。[阅读全文:]
摘要: 五重玄义又名五重玄谈,天台智者大师在讲解佛经之时,皆立五重之玄义。 一、释名,即解释经题; 二、辨体,即辨别一经之中枢旨归; 三、明宗,说明修行之宗旨; 四、论用,由宗旨而论一经之作用; 五、判教,判别教义之大小权实。[阅读全文:]
摘要: 五种供养涂香、华、烧香、饮食、灯明。[阅读全文:]
摘要: 五净肉五种的净肉,即:不见杀、不闻杀声、不为我杀、自死、鸟残。[阅读全文:]
摘要: 五种禅四念处、八背舍、九次第定、师子奋迅三昧、超越三昧。[阅读全文:]
摘要: 五利使五种其性猛利的烦恼,这也是五种迷于“理”而起之惑。即:身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。(参见:十使)[阅读全文:]
摘要: 五钝使五种其性钝拙的烦恼,即:贪、嗔、痴、慢、疑。(参见:十使)[阅读全文:]
摘要: 五杂行唐善导大师说往生净土之行业,除五正行之外亦可修其他之诸善万行,以回向净土。杂行无量,姑举与正行相对之五杂行为例,如读诵杂行乃至赞叹供养杂行等等。读诵杂行者,即除了读诵净土三经之外,尚读诵其他之诸经,而回向净土。乃至赞叹供养杂行,除了阿弥陀佛,也赞叹供养其他之诸佛,作为往生净土之行。[阅读全文:]
摘要: 五八识五识与八识。五识是眼、耳、鼻、舌、身;八识即第八阿赖耶识。[阅读全文:]
摘要: 五正行净土宗所立,谓凡兼修他法者,名为杂行,若专修下列五法者,名为正行,即 一、专读诵净土三经,名读诵正行, 二、专观想极乐国庄严,名观察正行, 三、专礼拜阿弥陀佛,名礼拜正行, 四、专称念弥陀名号,名称名正行, 五、专赞叹供养阿弥陀佛,名赞叹供养正行。[阅读全文:]