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摘要: 分段三道即惑、业、苦三道。[阅读全文:]
摘要: 幻身虚幻的身体,亦即人身无实的意思。[阅读全文:]
摘要: 分证佛菩萨没有完全把无明破尽,就没有完全证得佛,只有一部分证到了佛,所以叫做“分证佛”。[阅读全文:]
摘要: 幻垢有情的身心,无实叫做“幻”,有恼烦叫做“垢”。[阅读全文:]
摘要: 分别智分别有为事相的智,在佛为后得之权智,在凡夫则是虚妄之计度,凡夫若能离此虚妄之计度,而与真理冥合,则名为“无分别智”,亦即佛之根本实智。[阅读全文:]
摘要: 幻有虚幻的有,亦即假有的意思。[阅读全文:]
摘要: 分证又名随分觉,即随著一分之断惑而多得一分之证悟。[阅读全文:]
摘要: 引果众生所得的身体果报,可分为总别二种,其引生果报的主要成分为引果,引生果报的局部成分为满果,例如第八识的总报是引果,五根五境美丑等是别报的满果。[阅读全文:]
摘要: 引业又名引因、牵引业、总报业,即牵引众生到五趣四生中去的业因。[阅读全文:]
摘要: 分别起一切惑障有分别起和俱生起二种,分别起是由邪师邪教邪思惟等后天环境所养成的惑障;俱生起则是与前六识或七识俱起,而为先天所有的惑障。分别起就是见惑,易断,俱生起就是思惑,难断。[阅读全文:]