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前世烧了断头香
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标签: 前世烧了断头香

摘要: 前世烧了断头香  信徒为了表示虔敬,在礼佛等场合,一般不燃折断或污染过的香。如《三世因果经》云:“今生臭气为何因?前世污香供佛前。”如《儿女英雄传》第二二回:“我是怎么了呢?没修积个儿子来罢了,难道连个女儿的命也没有?真个的我前世烧了断头香了。”(李明权)[阅读全文:]

顽石点头
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标签: 顽石点头

摘要: 顽石点头  喻说理透彻,使悟性全无的人也心服。顽石即指无知觉的石头。全句应为“生公说法,顽石点头”。生公指晋末义学高僧竺道生,他为鸠摩罗什的高足,悟解非凡。当时《涅槃经》只部分译出,传入南方,其中说除一阐提(断绝善根的人)外皆有佛性。道生则坚持认为“一阐提人皆得成佛”,遂被守旧者目为邪说,摈出僧团。[阅读全文:]

觉悟
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标签: 觉悟

摘要: 觉悟  觉,梵语菩提Bodhi,鸠摩罗什译作“道”,玄奘译作“觉”。“觉”有觉察、觉悟两层意思:觉察即察知恶事,觉悟即开悟智慧。佛家说:会得真理以开真智为“觉悟”。隋·慧远《大乘义章》卷二十:“觉察名觉,如人觉贼;觉悟名觉,如人睡寤。”同书又说:“既能自觉,复能觉他,觉行圆满,故名为佛。道言自觉,简[阅读全文:]

前世作孽
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标签: 前世作孽

摘要: 前世作孽  据佛教“因果报应”之说,前世造下罪孽,损害其他众生,一旦果报成熟,即不得不偿还所欠的冤孽之债,谓之“前生债”或“前世孽”。如明·冯梦龙《桂枝儿·交恶》:“歹冤家,只今日便与你折帐,也是欠下前生债,与你相交这场。”又如清·袁枚《续子不语·叶氏姊》:“乾隆己酉,姊年七十二矣。偶秋日游园中,忽[阅读全文:]

祝愿
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标签: 祝愿

摘要: 祝愿  指僧人于受食等之际,以唱诵或叙述咒语的方式为众生祈愿。又作咒愿。据《十诵律》卷四一载,古代印度婆罗门于受食毕,为施主咒愿赞叹,后释尊沿用此法为沙门之制。《盂兰盆经》曰:“时佛敕十方众僧,皆先为施主家咒愿。愿七世父母,行禅定意,然后受食。”后佛教通常将祝愿为食时祝愿与法会祝愿。《增一阿含经》卷[阅读全文:]

烂熟须菩提
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标签: 烂熟须菩提

摘要: 烂熟须菩提  须菩提,梵名Subuti,释迦牟尼佛的十大弟子之一。他诞生时,家中空乏贫穷,故取名须菩提,意为“空生”。他受父母的影响,出家常随佛陀。须菩提在祗园精舍等处恭听佛说《金刚经》、《般若经》等,证悟一切事物皆是因缘生灭、空无自性之理,不再分别执着,霍然解脱。在佛陀的弟子中,须菩提被称为“解空[阅读全文:]

送佛送到西天
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标签: 送佛送到西天

摘要: 送佛送到西天  比喻做好事要做到底,决不半途而废。西天,指印度。印度古称天竺,在中国的西边,故称西天。印度是佛祖释迦牟尼的故乡,故俗语云“送佛送到西天”。又,西天亦指阿弥陀佛所教化的西方极乐世界。两释皆可通。清·王光有《吴下谚联》卷四:“送佛送到西天。佛自西天来,二千年与此矣。”又如《儿女英雄传》第[阅读全文:]

结习
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标签: 结习

摘要: 结习  积久而难改的习惯,称为“积习”,多含贬义。例如:他抽烟几十年,真是积习难改了。“结习”源于佛经,意为烦恼和习气。“结”有系缚的意思,谓众生被烦恼所系缚,不能离开生死的“苦海”。“习”,指习气,也就是烦恼(结)的余习。一般地说,“结”的程度较重,“习”的程度较轻。然而,“习”比“结”更难以清除[阅读全文:]

活佛
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标签: 活佛

摘要: 活佛  我国藏传佛教名词。藏语称为“朱古”,意思是化佛示现的肉身。通常称大喇嘛圆寂后根据转世制度取得寺庙首领地位的继承人为活佛。始于十三世纪的噶举派噶玛噶举的噶玛拔希。活佛的名字前面,一般应加上寺院或家庙的名字,如东嘎寺的活佛洛桑赤烈,全称叫做“东嘎·洛桑赤烈”;又如多吉才仁当了热振寺的活佛后,他的[阅读全文:]

恒河沙数
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标签: 恒河沙数

摘要: 恒河沙数  恒河,是印度的一条大河。《大智度论》卷七说:“问曰:‘如阎浮提中,种种大河,亦有(超)过恒河者,何故常言恒河沙数等?’答曰:‘恒河沙多,馀河不尔。复次,是恒河是佛生处,游行处,弟子现见,故以为喻。复次,诸人经书皆以此恒河为福德吉河,若入中洗者,诸罪垢恶,皆悉除尽。以人敬事此河,皆共识知,[阅读全文:]