摘要: 成所引声 谓诸圣人所说法音，皆为引导众生出离生死，而成于声，故名成所引声。[阅读全文:]
摘要: 祇夜 梵语祇夜，华言应颂，又云重颂。谓应前长行之文，重宣其义，或六句、四句、三句、二句，皆名颂也。[阅读全文:]
摘要: 三愿 愿我来世，得菩提时，以无边无限智慧方便，令无量众生，受用无尽，莫令一人有所乏少。[阅读全文:]
摘要: 世所共成声 谓世俗之人，或因谈说，或因问答，而成于声，故名世所共成声。[阅读全文:]
摘要: 十二愿 愿我来世，得菩提时，若有众生，贫无衣服，寒热蚊虻，日夜逼恼；我当施彼随用衣服，种种杂色，如其所好；亦以一切宝庄严具，华鬘涂香，鼓乐众妓，随诸众生所须之具，皆令满足。[阅读全文:]
摘要: 二愿 愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外清净，无复瑕垢，光明广大，威德炽然，身善安住，焰网庄严，过于日月；若有众生，昏闇及夜，莫知方所，以我光故，随意所趣，作诸事业。[阅读全文:]
摘要: 执受不执受大种声 谓如以手击鼓等声，手属执受大种，鼓属不执受大种，故名执受不执受大种声。[阅读全文:]
摘要: 十愿 愿我来世，得菩提时，若有众生，种种王法，系缚鞭挞，牢狱应死，无量灾难，悲忧煎迫，身心受苦；此等众生，以我福力，皆得解脱一切苦恼。[阅读全文:]