摘要: 不能生苦随眠 谓诸菩萨，虽离诸惑，不生众苦，然常存自行利他之心，亦为烦恼，故名不能生苦随眠。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）[阅读全文:]
摘要: 外门烦恼现行 谓未离欲界之人，随缘色等外尘诸欲境界，而起种种烦恼，相续不舍，故名外门烦恼现行。[阅读全文:]
摘要: 能生少苦随眠 谓色界、无色界禅定之中，虽无欲界众苦，而有欣上厌下之心，亦名烦恼，故名能生少苦随眠。（欣上厌下者，谓欣喜上二界禅定之乐，厌恶欲界生死之苦也。）[阅读全文:]
摘要: 内门烦恼现行 谓修行求离欲界之人，虽不着于色等外尘之境，而内心所起习气，相续不舍，故名内门烦恼现行。（习气者，烦恼余习气分也。）[阅读全文:]
摘要: 能生多苦随眠 谓欲界贪嗔等烦恼，能生种种诸苦，故名能生多苦随眠。[阅读全文:]
摘要: 微烦恼现行 谓修行求离欲界之人，虽未证果，而于三界烦恼微细轻薄，故名微烦恼现行。（三界者，欲界、色界、无色界也。）[阅读全文:]
摘要: 不觉悟随眠 谓一切烦恼缠缚，随逐根识，不相舍离，而无所知觉，故名不觉悟随眠。[阅读全文:]
摘要: 粗烦恼现行 谓贪嗔痴诸烦恼，各有增上粗重，或于顺境贪惑粗重，或于逆境嗔惑粗重，各起不同，故名粗烦恼现行。[阅读全文:]