摘要: 普明三昧 谓菩萨住是三昧，于一切法见光明相，无诸黑暗，以神通力，普照世间，了了无碍，是名普明三昧。[阅读全文:]
摘要: 能作明三昧 谓菩萨住是三昧，则能照明诸法；譬犹暗中然炬，无不明了，是名能作明三昧。[阅读全文:]
摘要: 不动三昧 谓菩萨住是三昧，能知诸法实相，毕竟空寂，智慧与三昧相应，于一切三昧及一切法，都不戏论，是名不动三昧。[阅读全文:]
摘要: 心住三昧 谓心相轻疾，难制难持；菩萨住是三昧，则能摄诸散乱，心不动转，是名心住三昧。[阅读全文:]
摘要: 净灯三昧 谓菩萨住是三昧，则能离诸烦恼之垢，而智慧之灯清净明发，是名净灯三昧。[阅读全文:]
摘要: 离尽三昧 谓菩萨住是三昧，则能见诸三昧，无有穷尽，而于无量阿僧祇劫，善本功德果报不失，离于一切断灭之见，是名离尽三昧，（梵语阿僧祇劫，华言无数时。）[阅读全文:]
摘要: 如金刚三昧 谓菩萨住是三昧，则能破一切烦恼结使，无有遗余；譬犹金刚，能破诸物，灭尽无余，是名如金刚三昧，（结使者，谓一切众生为惑业缠缚驱役，入于生死也。）[阅读全文:]
摘要: 无心三昧 谓菩萨住是三昧，则心、心数法，悉皆不行，是名无心三昧，（心即心王，心数法即受想行法也。不行者，谓此诸法皆不起也。）[阅读全文:]