摘要: 下行七步 下行者，谓从虚空而下也。下行七步者，示现法雨灭地狱火，令彼众生受安隐乐。为毁禁戒者，示作霜雹，而能净洗其故也。[阅读全文:]
摘要: 方 方即就法得名，轨持为义。谓双持体相，十界常规，能令一切众生师轨执而生解也。（双持体相者，体即是性，谓持性与相也。十界者，佛界、菩萨界、缘觉界、声闻界、天界、人界、修罗界、饿鬼界、畜生界、地狱界也。）[阅读全文:]
摘要: 严是心功 严即庄严，功即功用也。谓能以万行因华，庄严法身果体，皆由此心运用之功。故云严是心功。[阅读全文:]
摘要: 第一处，菩提场 梵语菩提，华言道。谓佛在摩竭提国，阿兰若菩提场中，始成正觉，于此处，说如来依正果报法门，共六品经：一世主妙严品、二如来现相品、三普贤三昧品、四世界成就品、五华藏世界品、六毗卢遮那品也。（梵语摩竭提，华言善胜，又云无恼。梵语阿兰若，华言闲静处。菩提场者，如来成道之场也。）[阅读全文:]
摘要: 上行七步 上行者，谓升虚空而行也。上行七步者，示现不为不净之物之所染污，犹如虚空故也。[阅读全文:]
摘要: 因果语 谓如来说众生现在六入触等之果，乃由过去之业为因。如来亦说六入触等，能起惑业，为未来之因，而招未来之果，是名因果语。（六入者，眼入色、耳入声、鼻入香、舌入味、身入触、意入法也。）[阅读全文:]
摘要: 四维行七步 四维者，东南、东北、西南、西北也。四维行七步者，示现断灭种种烦恼，四魔种性，成于如来，应正遍知故也。（四魔者，天魔、阴魔、死魔、烦恼魔也。正遍知者，即如来十号之一也。）[阅读全文:]