摘要: 祇夜 梵语祇夜,华言应颂,又云重颂,或云偈。谓应前长行之文,重宣其义也。或二句、四句、六句、八句乃至多句等。皆名为颂。[阅读全文:]
摘要: 藏积象牙刻镂等物 谓比丘当奉佛戒,志尚俭素,于诸玩好,心不贪恋;布衣草座,常怀知足。若贪世间稀有雕饰之物,是为不净。[阅读全文:]
摘要: 修多罗 梵语修多罗,华言契经。契者,上契诸佛之理,下契众生之机也。经,法也、常也,乃圣教之总名。今言修多罗,即经中长行之文也。谓直说法相,随其义理长短,不以字数为拘,是为长行。[阅读全文:]
摘要: 六年苦行 佛言:往昔波罗柰城边,有婆罗门子,名火鬘;复有瓦师之子,名护喜。二子少小心相敬念。护喜谓火鬘曰:共见迦叶如来。火鬘答曰:何用见此髡道人。如是至三后日,护喜复曰:可共暂见。答曰:何用见此髡头道人。何有佛道。于是护喜捉火鬘头曰:为汝共见如来。火鬘惊怖,心念此非小缘,必有好事耳。即曰:今放我头[阅读全文:]
摘要: 藏积金银钱宝 谓比丘当以清雅为高,安贫乐道,身无长物,若贪积世间所重金银资财等物,资生求利,计算出纳,有乖道行,是为不净。[阅读全文:]
摘要: 寒风索衣 佛于阿罗婆伽林中,冬至前后,八夜寒风破竹,尝索三衣御寒。(阿罗婆伽无翻。)[阅读全文:]
摘要: 畜养群畜 谓比丘当持禁戒,慈心不杀,若畜养牛马等畜孳生之类,以污梵行,是为不净。[阅读全文:]