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摘要: 因义 谓诸佛于无量无数劫中,修习胜果之因,是名因义。(劫,梵语具云劫波,华言分别时节。)[阅读全文:]
摘要: 触尘 谓身所触男女身分柔软细滑,及上妙衣服等,是名触尘。[阅读全文:]
摘要: 尊贵义 谓如来始从兜率天中降生王宫及出家已,而登极果之位,方便利益一切众生,故曰尊贵。(梵语兜率,华言知足。)[阅读全文:]
摘要: 极迥色 (亦名自碍色),谓上见虚空青黄等色,乃是显色;若下望之,则此显色至远而为难见,是名极迥色。[阅读全文:]
摘要: 味尘 谓舌所尝种种饮食肴膳美味等,是名味尘。[阅读全文:]
摘要: 端严义 谓如来三十二相庄严妙好,故曰端严。(三十二相者,足安平相,千辐轮相,手指纤长相,手足柔软相,手足缦网相,足跟满足相,足趺高好相,腨如鹿王相,手过膝相,马阴藏相,身纵广相,毛孔生青色相,身毛上靡相,身金色相,身光面各一丈相,皮肤细滑相,七处平满相,两腋满相,身如师子相,身端直相,肩圆满相,四[阅读全文:]
摘要: 极略色 谓于色上分析长短形相粗细,以至极微,故名极略色。[阅读全文:]
摘要: 香尘 谓鼻所嗅栴檀沉水饮食,及男女身分所有香等,是名香尘。[阅读全文:]
摘要: 名称义 谓如来圆满一切殊胜功德,十方世界,无不闻知,故曰名称。[阅读全文:]
摘要: 法比量 谓于一切相属着法,以一比余。如属无常,比知有苦;以属苦故,比空无我;以属生故,比有老法;以属老故,比有死法;以属有色,有见,有碍,比有处所,及有形质;属有漏故,比知有苦;属无漏故,比知无苦;属有为故,比知是生住异灭之法;属无为故,比知非生住异灭之法。如是等类,名法比量。[阅读全文:]