摘要: 贫穷福田 谓若见贫穷困苦之人，当起慈愍之心，以己所有资生等物而给施之，虽不求报，则亦自然获福，是名贫穷福田。[阅读全文:]
摘要: 发大悲心 谓慈愍一切众生轮回生死，受种种苦，誓愿救拔，是名发大悲心。[阅读全文:]
摘要: 记说示导 谓菩萨悯彼地狱之苦，而于众生念念记忆不忘而为说法，令诸众生藉此法力，从地狱出，生天人中，受诸快乐，是为记说示导。[阅读全文:]
摘要: 施福业 谓修行之人，若遇贫穷之人来乞之时，须食与食，须衣与衣，乃至卧具医药，随其所欲，皆悉施与；因施获福，是名施福业也。[阅读全文:]
摘要: 功德福田 谓若能恭敬供养佛法僧三宝，非但成就无量功德，亦能获其福报，是名功德福田。（佛，梵语具云佛陀，华言觉。僧，梵语具云僧伽，华言和合众。）[阅读全文:]
摘要: 欲觉 欲即贪欲，谓一切凡夫之人，不了五尘过患，而于顺情之境，种种贪求，而生恶觉，故名恶觉。（五尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘也。）[阅读全文:]
摘要: 报恩福田 谓父母有养育之恩，师长有教诲之恩，若能供养恭敬，非惟报答其恩，抑且自然获福，是名报恩福田。[阅读全文:]
摘要: 动发思 唯识论云：动身之思，名为身业；发语之思，名为语业，是名动发思。[阅读全文:]