摘要: 不可见有对色 不可见有对色者,即五根、四尘也。谓眼识不可见而能对色,耳识不可见而能对声,鼻识不可见而能对香,舌识不可见而能对味,身识不可见而能对触,皆言胜义根也。四尘,即声香味触也;此四亦不可见,而有对于耳鼻舌身故也。[阅读全文:]
摘要: 可见有对色 可见有对色者,即一切色尘也。谓世间之色,眼则可见,有对于眼故也。[阅读全文:]
摘要: 表色 表,显也、对也,谓行住坐卧,取舍屈伸,虽是所行之事,而有表对,显然可见,故名表色。[阅读全文:]
摘要: 随念分别 谓意识昔曾对于六尘之境,追念不忘,而起分别,故名随念分别。[阅读全文:]
摘要: 显色 显即明显,色即质碍之色,谓青黄赤白、光影明暗、烟云、尘雾、虚空等色,明显可见,故名显色。[阅读全文:]
摘要: 自性分别 谓意识对于现在六尘之境,自性而起分别,故名自性分别。(六尘者,色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。)[阅读全文:]