摘要: 清邵媪《净土圣贤录》 邵媪，不详其人，贫而寄食于姻戚家，念佛精进。曾于道光十七年，秋夕，暗室面西，忽心开，见西方胜境。明年秋，复睹菩萨金像，晃耀心目。又明年，五月十四日，以微疾逝。逝时，人不及见。唯医生范姓，入为诊脉，见其目光如生，面容犹笑，而鼻已无息。范出而叹曰，此善逝也，吾见亦罕矣。（往生近验[阅读全文:]
摘要: 清吴媪《净土圣贤录》 吴媪，江宁人。夫早丧，遗一子，抚之成立。婚娶数年，子又亡。乃与寡媳，共抚弱孙，孤苦度日。后笃信净土法门，长斋奉佛，受优婆夷戒。洁小楼，供佛像，每晨起，盥漱后，即炷香礼拜，持佛名三千，定为日课。课毕，始理家事，如是数十年。同里有朱本愿者，素与其子善，故常往还。嘉庆廿二年春，媪忽[阅读全文:]
摘要: 清达禅《净土圣贤录》 达禅，姓狄，嘉善人，出家于本邑景德寺，尝两修般舟三昧。后住北港荻秋庵，佛声常彻户外。见人即警策生死。一日，谓其徒净玉曰，我明年定去矣，汝等勿忘净土法门也。次年，诣清净庵，主念佛七，至第三日，示疾，仍入堂念佛，逾时，端坐化去。（种莲集） [阅读全文:]
摘要: 清王氏女《净土圣贤录》 王氏女，常熟人。素持白衣咒，及观音名号。年二十余，得瘵疾。一日，告其母曰，儿命本于八月中谢世。因疾苦缠身，不能待，祷于菩萨，已许先一月迎我矣。母弗信。及期，晨起，面有喜色，曰，菩萨来矣。母疑其见祟，以刀挥之。女夺刀告曰，嘻，菩萨也，速拜，尚不尔罪。母从之，拜起，视女，已合掌[阅读全文:]
摘要: 清王氏《净土圣贤录》 王氏，金山县人，适张姓。善事父母舅姑，尝两次刲肱。夫没，柏舟节操，家法肃然。每见丧家接眚，甚怖，因问人曰，何能免此。或告以念佛法门，遂发心茹素，礼诵不辍。教诸子妇，阖门信奉，力行放生掩骼诸善事。后患脾疾，求参一和尚，授优婆夷戒。经年病革，行愿益诚。临终，诵弥陀经，以次称佛号，[阅读全文:]
摘要: 清善隆《净土圣贤录》 善隆，台州临海人。年十六，出家于苏州白龙寺，参念佛是谁话，有省。夜坐不卧，过午不食，茹淡斋三年。刺舌血，书华严、法华二经。日持佛名六万，法华经一部，礼佛一千六百拜，准为定课。冬夏一衲，不妄谈。力行致疾，益加精进。一夕于禅观中，闻空中报曰，汝当得中品生，慎勿退息。遂屏诸药石，一[阅读全文:]
摘要: 清罗氏《净土圣贤录》 罗氏，宁波慈溪人。长斋数十年，礼拜持名，无一日闲。嘉庆初，随夫姚惠成，徙居杭州北新关，货烟筒为业。贸易之暇，勉夫念佛，惠成由是亦持长斋。道光九年，三月四日黎明，谓夫曰，可入城招女婿来，为我念佛。其婿张怀静，向师吴允升，奉佛维谨。惠成往招，适因事稽阻。至日午，曰，吾不能待婿矣，[阅读全文:]
摘要: 清汪氏《净土圣贤录》 汪氏，华亭人。年十六，归周文荣。家赤贫，文荣游幕远方。汪氏女红自活，长斋奉佛。后文荣客死湖北，久无耗。汪氏抚子方容成立，乃命寻父。方容徒步数千里，卒负父骨归。学使采风，以母节子孝表其闾。方容故善书画，人重其孝行，争购之，以是甘旨无缺。汪氏晚年，念佛益虔，愿父母翁姑及夫，齐生莲[阅读全文:]