摘要: 民国汪氏《净土圣贤录》 汪氏，江苏丰利人，王湛然居士之母也。汪氏素不知佛，闻湛然言佛法利益，即欣然起信。民国十七年夏，患乳岩，数月肿痛。至九月初八，其子邀数莲友至家，劝汪氏念佛，告以愈病往生两大利，由是常掐珠念佛。后数日，疾益剧，目翳，饮食不进，自知不起，以后事嘱咐家人。十九夜，莲友复往视，为说信[阅读全文:]
摘要: 民国朱氏（媳）《净土圣贤录》 朱氏，适章姓。自幼即敬奉观音大士，深信因果，孝慈乐善。迨六十八岁，闻其子说净土利益，即长斋念佛，历十余年。自发心以来，每早晚，共念佛号一万声，余则随时默念。近二年，因避烦扰，常静坐一室，念佛更加密切。前年抱病，有二三日不食不言，手脉全无，犹能向西静坐，毫无痛苦状。愈后[阅读全文:]
摘要: 民国何王氏《净土圣贤录》 何王氏，上海人，本一无知无识之妇女。自二十九岁，得闻净土法门，遂皈依三宝，吃素念佛。深厌娑婆浊恶，决志求生西方，三十年来，精进不懈。于民国十七年，六月十九日，预知时至，嘱家眷云，吾于今夜十二句钟归西，汝等至时，当同声念佛相助，切不可悲哀哭泣，坏我正念。乃自行沐浴，著寿衣，[阅读全文:]
摘要: 民国李贞女《净土圣贤录》 李贞女，山东历城人，皈依佛法，法名净悟。早失怙恃，依养兄嫂，守贞不字，茹素十余年，未闻法要。民国十三年，诣山东女子莲社，由吴倩芗女居士，教以念佛，自是持名无间，复受在家菩萨戒。旧婴痼疾，项疮肺痨，逾二十稔。入岁寒热间作，日益枯槁，至行立扶壁，犹念佛不辍。至十九年，十月十五[阅读全文:]
摘要: 民国晋贞女《净土圣贤录》 晋贞女，法名修清，江苏镇江晋文林之女。幼聪慧，不食荤膻。七八岁，即能助亲络丝，治田圃。十岁，则女红纺绩，俨若成人。年十三，见邻里家室乖违，及产厄暴亡等苦，觉人生如梦，浑浑噩噩，遂立志不字，有出尘想。言于二亲，词意坚决，父母姑听之。由是长斋念佛，虽操作，仍念佛不辍。如是修持[阅读全文:]
摘要: 民国鱼贞女《净土圣贤录》 鱼贞女，法名德慧，宁波人。幼失怙恃，依姑母抚育。十四岁，姑母弃世，外祖母教养之。守贞不字，十八岁归心净土，长斋念佛。二十二，于古林寺受五戒。后时患眼疾，几于双目失明，得受持三皈五戒之亲眷傅氏常智，怜愍其苦，接至其家，专念阿弥陀佛。及调养经年，目渐清朗。因感此深恩，乃执弟子[阅读全文:]
摘要: 民国朱节母《净土圣贤录》 朱节母，海盐朱朗斋之女，徐平叔之妻也。天性醇淑，幼岁以贤孝闻。既嫁，孝翁姑，和妯娌，上下长幼，咸得欢心。年二十八，遂丧所天，所遗弱息，以养以教，备极艰劬。因遘肝病，医药罔效。有劝以学佛者，因发其祖所遗佛像经典，奉持虔诵，日以为常。长斋念佛，笃志净土。发心后，所患不药而愈。[阅读全文:]
摘要: 民国江母《净土圣贤录》 江母汪太夫人，安徽婺源江易园居士之母也。一生辛苦持家，孝事翁姑，相夫教子，孝慈兼尽。民国七年，年已六十，闻其子易园居士，提倡佛法，演说净土，即持斋念佛，日课佛号万余声。兼持观音普门品，普贤行愿品，大悲咒等。暇则令儿孙辈，讲说经典，及因果等事，以为助行。至庚午岁，五月末，示微[阅读全文:]