摘要: 宋马玗（永逸、婢）《净土圣贤录》 马玗，字仲玉，庐州合肥人。父忠肃公亮，守杭州日，慈云式公授以净土法门，遂全家奉佛。元丰中，玗遇僧广初，得天台十疑论，喜曰，吾今得所归矣。遂依慈云十念回向法，行之二十余年。后更与王古往还，益精进念佛。常以放生为佛事。历守淄川，新定，以慈惠为政。课诵经咒，观想西方，日[阅读全文:]
摘要: 晋刘程之《净土圣贤录》 刘程之，字仲思，彭城人。少孤，事母孝，善老庄言，不委蛇于时俗。初为府参军，公卿先后引荐，皆力辞。时慧远法师，止于庐山东林寺，修念佛三昧，程之往依之。远曰，官禄巍巍，云何不为。程之曰，晋室无磐石之固，物情有累卵之危，吾何为哉。刘裕以其不屈，号曰遗民以旌之。同时清信士宗悫、雷次[阅读全文:]
摘要: 唐法藏《净土圣贤录》 法藏，唐时人，居金陵。勤志念佛，夜见佛菩萨光明照寺，奄然而化。（佛祖统纪） [阅读全文:]
摘要: 宋钟离瑾（景融、松）《净土圣贤录》 钟离瑾，会稽人。母任夫人，精修净土，临终，勉瑾修净业。瑾自是感奋，日行利益二十事。后官浙西，与慈云式公论往生指要，清修弥笃。任夫人故有栴檀佛像，常顶戴行道。及是瑾瞻礼间，眉间忽迸出舍利数粒。未几，知开封府。方夜半，忽起，谓家人曰，夫人报我，往生期至矣，即跏趺而逝[阅读全文:]
摘要: 七万释种《净土圣贤录》 佛在迦毗罗国尼居陀林，敕弟子迦卢陁夷，往化父王。迦卢陁夷至迦毗城，以神通力，于虚空中跏趺而来，为净饭王，赞叹如来希有功德。王起敬信心，率诸释种，往诣佛所。佛既为天龙八部各授记已，因为王广说三解脱门。复言，一切诸法，皆是佛法。王言，若一切法是佛法者，一切众生亦应是佛。佛言，若[阅读全文:]
摘要: 唐净真《净土圣贤录》 净真，唐时人。居长安积善寺，衲衣乞食，诵金刚经十万遍，笃志念佛。一日，语弟子曰，五月内，十度见佛，两度见宝莲华上童子游戏，吾已得上品生矣。言讫，跏趺而化，祥光满寺。（佛祖统纪） [阅读全文:]
摘要: 宋王古（葛繁）《净土圣贤录》 王古，字敏仲，东都人，文正公旦之曾孙也。其先七世持不杀戒，古更发心，放生命一百万。游江西，与晦堂、杨岐诸老师，究宗门中事。既而作直指净土决疑集，宏西方之教。闲居，数珠不去手。行住坐卧，修行净观，无有间歇。又尝著净土宝珠集序云，众生心净，则佛土净。法性无生，而无不生。有[阅读全文:]
摘要: 乌苌国王《净土圣贤录》 乌苌国王，雅好佛法。尝谓侍臣曰，我为国王，虽享福乐，不免无常。闻西方净土，可以栖神，我当发愿求生彼国。于是六时行道念佛。每供佛饭僧，王及夫人，躬自行膳，三十年不废。临终，容色愉悦，现诸瑞应。（往生集） 论曰，自佛教东来，有国之君，深心宏护者，代不乏人。而往生瑞应，纪载罕闻[阅读全文:]